الهدهد...الهدى والهدايه

وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى

{وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ}

{وَهُدُوا إِلَىٰ صِرَاطِ الْحَمِيدِ} 

الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي هَدَانَا لِهَذَا وَمَا كُنَّا لِنَهْتَدِيَ لَوْلَا أَنْ هَدَانَا اللَّهُ }.


وَهُدُوا: من الفعلِ اهتدى ومعناه وجدَهُ، وعَرفهُ عَنْ تَبصُّر، ومصدره الاهْتِدَاءُ ومعناه السَّيْرُ إلَى طَرِيقِ الخَيرِ بِتبَصُّرٍ ومعرِفَة.




الهدهد كان باحث في الارض .. 
الهدهد والباحث عن الحق يشتركون في صفة البحث عن الهدى .

جزاك الله خيرا فائده لطيفه

السلام عليكم
بسم الله اكمل ما بدات
والله اعلم

.......

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم


اليوم جئتكم بجزر الهدايه (الهاء والدال)  فى كلمه جديده وهى ....الشهاده


ومنها الشاهد والشهيد وهو من اسماء الله الحسنى








قال تعالى


الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ۚ وَاللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)




قال تعالى

هُوَ ٱللَّهُ ٱلَّذِى لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ۖ عَٰلِمُ ٱلْغَيْبِ وَٱلشَّهَٰدَةِ ۖ هُوَ ٱلرَّحْمَٰنُ ٱلرَّحِيمُ

والفعل شهد عباره عن شين تتقدم الهدى والهدايه




والشهاده فعل يتعلق بحضور  ومعاينه فعل او احداث دنيويه وهى حرف الشين

ثم الاهتداء الى حقيقه الاحداث متمثله فى الهاء والدال

كقوله تعالى

قَالُوا ادْعُ لَنَا رَبَّكَ يُبَيِّن لَّنَا مَا هِيَ إِنَّ الْبَقَرَ تَشَابَهَ عَلَيْنَا وَإِنَّا إِن شَاءَ اللَّهُ لَمُهْتَدُونَ (70)

يعنى يهتدون الى البقره ويعلمون على اثر ذلك القاتل الحقيقى







وقال تعالى

وَجَاءَتْ كُلُّ نَفْسٍ مَّعَهَا سَائِقٌ وَشَهِيدٌ (21)

يعنى يشهد عليها بما عملت في الدنيا من خير أو شرّ.




ومنها شهاده ان لا اله الا الله وان محمد رسول الله

فليست مجرد كلمه وانما معاينه ثم تصديق وايمان وعمل

قال تعالى

وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ وَأَشْهَدَهُمْ عَلَىٰ أَنفُسِهِمْ أَلَسْتُ بِرَبِّكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ ۛ شَهِدْنَا ۛ أَن تَقُولُوا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّا كُنَّا عَنْ هَٰذَا غَافِلِينَ (172)







ولا يشترط فى لفظ السهاده ان تكون صادقه وصحيحه ولكن هى احنمال الصدق والكذب

قال تعالى

وَجَعَلُوا الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ هُمْ عِبَادُ الرَّحْمَٰنِ إِنَاثًا ۚ أَشَهِدُوا خَلْقَهُمْ ۚ سَتُكْتَبُ شَهَادَتُهُمْ وَيُسْأَلُونَ







وقوله تعالى




وَمِنَ النَّاسِ مَن يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَىٰ مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ (204) وَإِذَا تَوَلَّىٰ سَعَىٰ فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ ۗ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ


والله اعلى واعلم

اللهم اجعلنا هادين مهتدين ، غير ضالين ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وحربا على أعدائك ، نحب بحبك من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك.

ر ؤيا كتب:

اللهم اجعلنا هادين مهتدين ، غير ضالين ولا مضلين ، سلما لأوليائك ، وحربا على أعدائك ، نحب بحبك من أحبك ، ونعادي بعداوتك من خالفك.

آمين.. من فضلك لأن المعرّف "رؤيا" يشتهر به شخص آخر على هذا المنتدى فلا تستخدمه كي لا يختلط الأمر على النّاس.. أظنّك لاحظت أنني منعت استخدامه وذلك إلى أن يُقرّر صاحب المُعرّف الأصلي العودة و يُبلغني بذلك بطريقة موثوقة.. لهذا الأفضل أن تستخدم شيء مختلف لا يبدأ بـ "رؤيا" أو معرّف مختلف تماماً إن شئت ("لب أسمر" مثلاً!).. من ضمن المضايقات السابقة التى أبعدت النّاس عن المنتدى هي انتحال الشخصيّة بالمُعرّفات و الإيقاع بين الآخرين بهذه الطريقة.. إن وافقت أخبرني ما المعرّف الذي ترغب في استخدامه.. أو تستطيع التسجيل بأي إيميل لا يحتوي على اسمك الحقيقي فيكون لك المُعرّف الثابت الخاص بك..

انا رؤيا والله

وبعدين بقى؟! فيه 2 رؤيا.. الأصلي وده يعرف المقشقش كويّس بمعرّفاته كلّها و ما لوش في التعبير (و موش ح أقولّك هوّه من أي محافظة أو أي مدينة).. و القاهري الجديد اللي دخل و هاجمني من شهر وبعدين داخل عايز يسرق اللب الأسمر بتاعي! والأصلي حلف إن ما لوش صلة بالقاهري.. وانت دلوقتي داخل من القاهرة (متخلّينيش أقول منين علشان المكان أدقّ المرّة دي).. ورؤيا الأصلي لا يدخل من القاهرة بل في حدود 70كم من نفس المدينة بعيداً عن القاهرة عدا كام يوم من الإسكندريّة و شويته بسببها و رفضت تصديق إنّه رؤيا الأصل لحد ما رجع مدينته.. وعمل حساب لمدّة أسبوع و حذفه تاني مش عارف ليه وقال إنّه مغادر المنتديات و قال سلام في موضوع "السلام ختام"
https://rtghdfgbyto.ahlamontada.com/t3421-topic
فا مش ح ييجي في يومين يرجع تاني كأنّه مش لسّه حاذف مُعرّفه! الأسهل إنّي أرجّعهوله تاني و يدخل بالباسورد و الإيميل الأصلي بتاعه..
... وعلى فكرة: أنا أسوأ وأصعب سنتين في حياتي حسّيت فيهم بالغربة كانوا في القاهرة.. فاحمد ربّنا إن أنا مسكت نفسي و كبست غيظي بالعافية وما ردّتشي على كلمة "القاهرة جميلة". الغربة حسّيتها بكل معانيها في القاهرة.. غربة كندا أرحم بكتير جدّاً.. و كلامي ده ما يجيش حاجة جنب رأيي الحقيقي في القاهرة..
عايز المعرّف رؤيا يبقى رجّع الحساب.. لكن إنّ كل من هب و دب يدخُل و يقول إنّه رؤيا فأنا مش فاضي لوجع الدماغ ده وكل شويّة أراجع الآي-بي و موقعه الجغرافي علشان أتأكّد إذا كان رؤيا الحقيقي أو منتحل شخصيّة! مش مورستان هيّه!

يا اخى انت شاغل نفسك بيه ليه
انا رؤيا وكنت مصاحب المقشقش وحذفت معرفى عندهم بعد ما خذلنى بسبب موقفه من الفرذدق
انا كمان عملت حساب وحذفته
فلت كده كده المنتدى مفتوح للزوار ملهاش لازمه العضويه

السلام عليكم
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ


اكتمال العده بعد رمضان يكون بجبر النواقص من الصيام فى حاله المرض او السفر اما فى حاله التعمد دون عذر فالامر مختلف

وهذا يشبه الى حد كبير الهدى فى الحج لانه ايضا يجبر النواقص

وصولا فى الحالتين الى الهدايه

ولكن فى ايات الصيام الهدايه تاتى فرحا بعد رمضان وهو التكبير

وعلى هذا فان الهدايه فى الصيام وفى الحج على حد سواء فى جبر الناقص واصلاح ما افسد وشاب اركان الشعيرتين (الصيام والحج)


ومما لا شك فيه ان التكبير من مظاهر الفرح والنصر عندنا

ولذلك شرعت تكبيرات العيد



لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا إِذَا أَفْطَرَ فَرِحَ، وَإِذَا لَقِي رَبَّهُ فَرِحَ بِصَوْمِهِ ---البخارى

يعنى الفرح يقترن بالتكبير فى العيدين

بل أحزن أيّامي في السنوات الماضية هي ليلة العيد ليلة انتهاء العروض الرمضانيّة، خصوصاً في السنوات الخمس الأخيرة عندما أرى أن جزء الكوب الفارغ يزيد عن 95% (الوقت الذي لم أقضه في عبادات في رمضان) بسبب معاملة المنتظرين و أوامرهم و "تعليماتهم" و "توجيهاتهم" بعدما صار ملء الكوب في رمضان بالعبادات مقروناً بالإصلاح من أجل تحقيق مبتغاهم و الخروج لهم و الحصول على "رضاهم و موافقتهم" وأنا من زمن طويل و أنا لا أهتمّ برضاء بني آدم عنّي. وهذا ليس مبتغاي بل صار أكره شيء لديّ بعدما تعاملت معهم و خبرتهم لسنوات..
مثلاً لم اقرأ شيء من القرآن في رمضان هذا العام سوى سورة الكهف يوم الجمعة..  وهذا أقل من أي رمضان مضى.. وآخر رمضان ختمت فيه القرآن كان 2017.. 2018 كان أجزاء قليلة ثم توقّفت.. وكذلك 2019 (أجزاء أقل)..  2020 وما بعدها تجنّبت الأمر تماماً..  فقد صار ثقيلاً على قلبي لأنّه صار مرتبطاً بالإصلاح والخروج و حمل أمر ما رغبته ولا هويته..
وكلّما كتب أو نشر أحد رؤيا فيها ذكر سورة أو آيات يطلبون من المهدي قراءتها أقول "هه" باستهزاء و زهق و لا أقرأها..  وكلّا: هذا ليس من الشيطان لأنني قمت بتشغيل البقرة بصوت عالي في المنزل قبل بداية رمضان بيومين لطرد الشيطان ولم أنم ولم يحدث لي شيء وهي تعمل بل كنت أسمعها..

أبو عبدالرحمن: لا تقلق.. لن أقرأ سور ياسين مرّات كما طلبت من أيّام كي أعرف السرّ الذي بها.. لا أريد أن أعرفه ولا أحتاج أن أعرفه وإن أراد الله لي أن أعرفه فسأعرفه شئت أم أبيت وقتما يريدني أن أعرفه.. كما أنني لم أسمع أو أشاهد أي من فيديوهات قنواتك أنت أو تامر شعبان أو إسلام تيوب طوال الأيّام الثلاثة الماضية.. فقدت الرغبة في معرفة ما تقولون..  و كذلك كل من يملئون تعليقاتهم بسور أو آيات كثيرة و طويلة من سور في صفحات الرؤى المختلفة: أتجاوز كل ما تكتبون من آيات.....

مين قالك ان العبادات مقرونه بالاصلاح ؟

لا انت فاهم غلط
رب صائم لاياخذ الا الجوع والعطش ورب قائم لا ياخذ الا النصب
مجرد احساسك بالتقصير ده دليل على حياه القلب وليس موته
وعلى ما ذكرته فى الاعلى استطيع ان اخبرك يا السمنودى بكل امانه واقولك

انت كداب . متصنع .  العوبان 

رددت عليك رد يفنّد كلامك و ح يِفْحِمَك! بس الرد 18+ ما ينفعشي يتكتب في نفس الموضوع مع آيات القرآن.. روح اقرأه هناك!