من درر.. د. نـــور / الرسـائل المشـفرة العابـرة للأجيـال/

زائر

بسم الله والحمدلله

والصلاة والسلام على نبيه المصطفى الذي أرسله إلى البشر هاديا ومبشرا ونذيرا، وعلى آله وصحبه أجمعين.

------

....تمييـز الرسـائل المشـفرة العابـرة للأجيـال وفـك شـيفرتها كـي تكتمـل معــك كل تفاصيــل الصــورة, وهنــا يجــب أن نتســاءل.

لمـاذا لـم يذكـر الرسـول عليـه الصـلاة والسـلام بعـض الأمـور المتعلقـة بآخـر الزمـان بطريقـة صريحـة واسـتخدم الترميـز والتشـفير؟

ومـا هـي المواضـع التـي نشـك باحتوائهـا علـى رسـائل مشـفرة، وأيـن يجـب أن تتـم عمليـات التنقيـب لكشـف تلـك الرسـائل؟

في البداية يجب أن نميز ونفرق بين ثلاثة أمور أو ثلاثة مصطلحات.

اللغة الرمزية، جوامع الكلم، والرسائل المشفرة:

.

♦ اللغــة الرمزيــة:

التــي قــد يســتخدمها الرســول عليــه الصــلاة والســلام أحيانــا فــي أحاديــث آخــر الزمــان

وغيرهــا مــن الأحاديــث

.

♦ جوامـع الكلـم:

التـي أوتيهـا الرسـول عليـه الصـلاة والسـلام وهـي بصمتـه البالغيـة المسـتمرة فـي أحاديـث آخـر الزمـان

وغيرهـا مـن الأحاديـث .

.

♦ الرسائل المشفرة العابرة للأجيال:

التي تخص فقط أحاديث آخر الزمان.

إذاً هنـاك ثلاثـة أمـور ينبغـي أن لاّ نخلـط فيمـا بينهـا:

وهـي اللغـة الرمزيـة، وجوامـع الكلـم،

والرسـائل المشـفرة العابـرة للأجيـال.

.

♦ اللغـة الرمزيـة:

هـي أسـلوب بيانـي بليـغ يوصـل الفكـرة بطريقـة أعمـق وأسـهل، ويعتمـد التشـبيه وضـرب الأمثلـة بـدل اللغـة الحرفيـة الصريحـة

وهـذا شـيء معظـم النـاس تسـتطيع أن تميـزه بسـهولة،

.

والرسـول عليـه الصـلاة والسـلام يسـتخدم هـذا الأسـلوب أحيانـاً وعنـد الضـرورة فـي جميـع أحاديثـه

والرسـول عليـه الصـلاة والسـلام يسـتخدم هـذا الأسـلوب أحيانـا

.

ومـن بينهـا تلـك المتعلقـة بآخـر الزمـان.

مثـال علـى ذلـك العبـارة التـي وصـف فيهـا الفتنـة الأولـى الكبـرى أو فتنـة الأحـلاس

حيـث شـبهها بأنهـا: »تمــوج كمــوج البحــر«

.

يتبع..إن شاء الله

زائر

.

»تمــوج كمــوج البحــر«

وهـذا التشـبيه بمـوج البحـر يكشـف بعضـا مـن خصائصهـا، فهـو كنايـة عـن أنهـا تـدوم طويـلا

ومسـتمرة وذات جـولات فكلمـا وصلـت موجـة إلـى الشـاطئ تبعتهـا موجـة أخـرى.

.

مثــال آخــر عــن اســتخدام اللغــة الرمزيــة فــي أحاديــث النبــي صلــى اللــه عليــه وســلم هــو تشــبيهه للحاكـم الديكتاتـور

فـي مرحلـة الحكـم الجبـري بأنـه »رجـل كـورك علـى ضلـع«، كنايـة علـى عـدم أهليتـه للحكـم،

.

وأن حكمـه لا يسـتقيم وأنـه مثبـت فـوق كرسـيه بسـبب عمالتـه للنظـام الجبـري العالمـي، فعظـم الـورك الثقيـل

لا يمكـن أن يسـتقر علـى عظـم الضلـع الدقيـق إلاّ إذا كانـت هنـاك أيـد خارجيـة تسـنده فـي مكانـه

.

لكـن هنـاك شـيء آخـر فـي اللغـة النبويـة، وهـو أن الرسـول العربـي عليـه الصـلاة والسـلام أوتي شـيئا لم يعـط لإنسـان غيـره قـط

لقـد أوتـي جوامـع الكلـم، وقـد شـرحت لكـم فـي المقـال السـابق مـاذا تعنـي عبـارة جوامـع الكلـم

.

فالكلمـة الواحـدة مـن كلام النبـي صلـى اللـه عليه وسـلم تحمـل طيفاً واسـعاً من المعانـي، بعضهـا قريـب مـن السـطح،

أي: قريـب مـن المعنـى الظاهـري الأولي الـذي يتبادر فـوراً للذهن

.

عندمـا نسـمع الكلمـة، وبعضهـا الآخـر عميـق ولا يسـتطيع أن يتذوقـه إلا ذوي احسـاس لغـوي مرهـف أو بصيـرة حـادة

وجميـع المعانـي سـواء كانـت الظاهريـة أو العميقـة صحيحة ولا يناقـض بعضها بعضا، بـل علـى العكـس تدعـم بعضهـا بعضـاً ،

.

وهـذا مـا يميـز كلمـات النبـي عليـه الصـلاة والسـلام

تظهـر هـذه الخاصيـة بوضـوح فـي التسـميات التـي يطلقهـا الرسـول صلـى اللـه عليـه وسـلم

علـى المراحـل والفتـن علـى سـبيل المثـال:

فكلمـة (الملـك العـاض) أو (العضـوض)

.

يتبع..إن شاء الله

زائر

.

فكلمـة (الملـك العـاض) أو (العضـوض) فيها طيـف كبيـر مـن المعانـي

أعمـق بكثيـر مـن مجـرد العـض علــى الحكــم بالنواجــز والأســنان والتــي تشــير إلــى شــدة تمســك الملــوك

بالحكــم واللصــوق بــه وهـذا مـا كانـت عليـه حالـة الملـك فـي المرحلـة الأمويـة والعباسـية والمملوكيـة والعثمانيـة

.

فـكل أسـرة حاكمـة كانـت ملتصقـة بالحكـم حريصـة علـى بقـاءه فـي أسـرتها ..

لكـن كلمـة عـاض أو عضـوض تفيـد أيضاً ً أن هـذه المرحلـة سـتدوم طويـلا

.

وبالفعـل لقـد اسـتمرت مرحلـة الملـك العـاض بحقبهـا الأربعـة 1255 سـنة. وهنـاك غيـر ذلـك مـن المعانـي الأعمـق

والتـي سأشـرحها فـي فصـل الملـك العـاض مـن كتـاب عمـر الأمـة بعـد النبـوة فـي أربـع مراحـل وأربـع فتـن

.

وكذلــك الحــال فــي كلمــة (المُــلــك الجبــري)

وقــد شــرحت لكــم تلــك المعانــي التــي تــدل علــى خصائـص هـذه المرحلـة الجبريـة والتـي وفقنـي اللـه لكشـفها

فـي هـذه العبـارة وقـد تجاوزت العشـرة معانـي والتـي تغـوص أعمـق بكثيـر مـن المعنـى الظاهـري

للكلمـة بأنـه: حكـم يقـوم علـى الجبــر واإلكـراه وانعـدام حريـة الإختيـار، ووصـف النبـي عليـه الصـلاة و السـلام

فـي أحاديثـه حـكام هـذه المرحلـة بالجبابـرة و الطواغيـت.

.

فــي (فتنــة الدهيمــاء) - علــى ســبيل المثــال -

شــرحت لكــم فــي المنشــورات والمقــاالت الســابقة حتـى الآن أربعـة معانـي فقـط مـن أصـل سـبعة

توصلـت لهـم بتوفيـق اللـه لهـذا الإسـم البليـغ الـذي أطلقـه رسـول اللـه الـذي أوتـي جوامـع الكلـم

علـى الفتنـة الثالثـة الكبـرى وسأتوسـع أكثـر فـي شـرح المعانـي التـي يجمعهـا هـذا الإسـم

فـي كتـاب عمـر الأمـة بعـد النبـوة فـي 4 مراحـل و 4 فتـن.

.

الدهيمــاء مــن الدهــم:

فهــذه الفتنــة ليســت كســابقتيها الأحــلاس والســراء اللتيــن رأينــا

أن لهمــا إرهاصـات سـبقت انـدلاع كل منهمـا, بينمـا فتنـة الدهيمـاء فهـي مختلفـة، إنهـا تدهـم بغتـة دون سابق انذار

.

لقـد دهمـت هـذه الفتنـة المجتمعـات العربيـة دهمـاً في عـام 2011م والتـي كانـت لاهيـة فـي (ســراءها)،

وتعيـش عيشـاً رتيباً كرتابـة المسلسـات التركيـة الطويلـة، فحدثـت فجـأة ثـورات شـعبية كبيـرة أطاحـت فـي سـنة واحـدة

بأربعـة حـكام مـن مرحلـة الحكـم الجبـري.

.

الدهيمـاء كذلـك هـي تصغيـر دهمـاء:

وهـم عامـة النـاس، فهـي فتنـة عامـة ال يبقـى احـد مـن هـذه الأمـة إلا وتلطمـه لطمـة وآذاهـا سـيصيب الجميـع،

والدهمـاء هـم الشـعوب وهـم وقـود الثورات الشـعبية.

.

الدهيمــاء أي المظلمــة والســوداء:

فالنــاس كأنهــا تتخبــط فــي الظــلام الرؤيــة ضبابيــة والمســتقبل غامــض مظلــم،

والمــرء يصبــح مؤمنــا ويمســي كافــراً

.

وأيضـا صفـة مظلمـة تؤخـذ بمعناهـا الحرفـي حيـث سيسـود الظلام كوكـب الأرض بالمعنـى الحرفي للكلمـة فـي سـياق فتنـة الدهيمـاء

- وهـذا هـو رأيـي الشـخصي- وسـتحدث العلامـة الأولـى الكبـرى للسـاعة أي الدخـان المبيـن الـذي سـيحجب نـور الشـمس والقمـر

الأربعيـن يـوم وليلـة كمـا جـاء فـي الأثـر الصحيـح المنقـول عـن سـيدنا حذيفـة.

.

والدهيمـاء هـي أيضـا مـن الدهيـم:

وهواسـم ناقـة صـارت مضـرب مثـل للدهـاء عنـد العـرب، فالدهـاء والمكــر والمؤامــرات

ســتكون صفــة ملازمــة فــي ســنوات فتنــة الدهيمــاء الســوداء....

زائر

يتبع..إن شاء الله

زائر

.

♦ الرسائل المشفرة العابرة للأجيال:

الأحاديــث المتعلقــة بآخــر الزمــان - أي زماننــا هــذا - أخبــر بهــا النبــي عليــه الصــلاة والســلام قبل1400سـنة،

.

وكان عليـه أن يســتخدم اللغــة والمصطلحـات التــي يفهمهـا الصحابــة فــي زمنــه

لأنهـم الوسـيلة التـي سـتنتقل عبرهـم هـذه الأحاديـث إلـى بقيـة الأجيـال

.

لكـن الجيـل المقصـود بتلــك الأحاديــث والمعنــي بقطــف ثمرتهــا هــو جيــل متأخــر،

جيــل آخــر مختلــف ثقافيــا ولغويــا وســيأتي بعد1400ســنة أو أكثــر،

وفــي زمــن آخــر تغيــرت فيــه وســائل النقــل والإتصالات.

.

فــي عصــر الرســول عليــه الصــلاة والســلام لــم يكــن هنــاك تصويــر فيديــو بالصــوت والصــورة

كــي يســجل لنــا الرســول التعليمــات الخاصــة بزمننــا باللغــة الركيكــة التــي نفهمهــا الآن

.

ولأن تلــك الأحاديـث سـتتحدث عـن زمننـا فلابـد أن تكـون المعلومـات المقدمـة فيهـا أحيانـاً

بلغـة مشـفرة وفــي أحيــان أخــرى بلغــة واضحــة وصريحــة.

.

لكننـي أحصـر تلـك الشـيفرات فـي أمـور تتطلـب منطقيـا أن يقولهـا الرسـول عليـه الصـلاة والسـلام

فـي رسـالة مشـفرة، ولا يسـتطيع أن يوصـل الرسـالة بلغـة صريحـة مباشـرة

.

وهـذه الأمـور الثـلاث هـي:

الإشــارات المتعلقــة بالتقــدم التكنولوجــي المســتقبلي والمخترعــات الجديــدة

التــي لــم تكــن موجــودة فــي عصــره.

.

الإشـارات المتعلقـة بالتكتيـكات العسـكرية والخطـط الإسـتراتجية التـي يجـب

أن تكـون سـرية ولا يعرفهـا إلا المعنيـون بهـا مباشـرة .

أسماء الشخصيات الرئيسية في فتن وملاحم آخر الزمان.

.

الرسـائل المشـفرة هـي رمـوز معناهـا الباطنـي ليـس بعيـداً عـن المعنـى الحرفـي والظاهـري،

فـلا مجـال للشـطحات الواسـعة فـي الخيـال كمـا يفعـل (الفريـق الثالـث) ...

.

صحيحـة سـواء أخذناهـا بمعناهـا الحرفـي أو الرمـزي, كالرسـالة المشـفرة الموجـودة

فـي عبـارة (تلد الأمَةُ ربتها) فهـذه العبـارة التـي تتحـدث عـن إحـدى علامـات الســاعة الصغــرى،

.

وهــي صحيحــة فــي كل المســتويات الحرفــي، والرمــزي وسنشــرحها جميعهــا

إن شـاء اللـه وبالتفصيـل لاحقاً.

.

♦ الرسـائل المشـفرة المتعلقـة بالتقــدم التكنولوجــي المســتقبلي والمخترعـات الجديـدة

التـي لـم تكـن موجـودة فـي عصـره مـن السـهل جداً أن نعـرف الحكمـة مـن هـذا التشـفير

فـي هـذا الموضـع عبـارة »البراذيـن الشـهب المحذوفـة«

.

التـي وردت فـي أحـد األثـار فـي كتـاب الفتـن مثـلاً وفـي المرويـات الشـيعية كذلـك هـي كنايـة

عـن المركبـات العسـكرية السـريعة كالشـهب مثـل الدبابـات والمدرعـات.

.

كمـا جـاءت الإشـارة الـى المركبـات المدنيـة السـريعة مـن سـيارات فارهـة

ووسـائل النقـل السـريعة فـي بعـض الأحاديـث علـى سـبيل المثـال:

قـال رسـول اللـه صلـى اللـه عليـه وسـلم :

»سـيكون فـي آخـر أمتـي رجـال يركبـون علـى سـروج كأشـباه الرحـال، ينزلـون علـى أبـواب المسـاجد،

نسـائهم كاسـيات عاريـات، علـى رؤوسـهن كأسـنمة البخـت العجـاف، العنوهـن فإنهـن ملعونـات«

.

وفـي روايـة عنـد الحاكـم: »سـيكون فـي آخـر هـذه الأمـة رجـال يركبـون علـى المياثـر

حتـى يأتـوا أبـواب مسـاجدهم ... فقلـت لأبـي : ومـا المياثـر؟ قـال: سـروجا عظاما«

.

وكلمـة مياثـر أو سـروج عظيمـة، أو سـروج كأشـباه الرحـال لا تؤخـذ هنـا بمعناهـا الحرفـي؛

لأنهـا إشـارة الـى السـيارات الحديثـة.

.

وعلـى سـبيل المثـال أيضاً مـا جـاء فـي هـذا الأثـر عـن كعـب الأحبـار حيـث قـال:

»يأتـي فـي آخـر الزمـان أصحـاب الألواح؛ يزينـون الحديـث بالكـذب تزييـن الذهب بالجوهـر»

.

الألـواح التـي تـروج األحاديـث الكاذبـة هنـا هـي كنايـة عـن الشاشـات ومـا تبثـه مـن كـذب تحـرص

علــى تزيينــه للجمهــور المتلقــي،

وعبــارة : ٍ »ينــادي منــاد مــن الســماء يســمعه أهــل الأرض«

التــي تـرد فـي عـدة أحاديـث تتعلـق ببيعـة المهـدي تشـير أيضـا إلـى الإعـام الفضائـي،

وليـس منـاد مـن الملائكـة.

.

♦ الرســائل المشــفرة المتعلقــة بالتكتيــكات العســكرية والخطــط اإلســتراتجية:

.

يتبع إن شاء الله غدا.

زائر

.

(هذا الموضوع سنحتاجه يوما..ما! بإذن الواحد الأحد.)

.

----------

♦ الرســائل المشــفرة المتعلقــة بالتكتيــكات العســكرية والخطــط الإســتراتجية:

كمــا تعلمــون أن السـمة الرئيسـية لأحـداث آخـر الزمـان هـي الملاحـم والفتـن

وفـي آخـر الزمـان سنشـهد المعركـة الآخيـرة فـي الصـراع الأزلـي بيـن الحـق والباطـل.

.

وسـتكون هنـاك حـروب كبيـرة جـدا والمسـلمون هـم الفسـطاط الأول فيهـا

وسـيكون هنـاك فسـطاط آخـر يضـم الأعـداء المتربصيـن والذيـن يحاولـون

أن يكشـفوا خطـط المسـلمين ولا سـيما فـي الأحـداث المفصليـة

.

لذلـك فـإن الرسـول عليـه الصـلاة والسـلام يقـدم توجيهـات إسـتراتجية وتكتيـكات عسـكرية

بطريقـة رمزيـة يصعـب علـى الأعـداء فهمهــا, لكنــه بنفــس الوقــت يرفقهــا بعلامــات

يقدمهــا بلغــة صريحــة وحرفيــة يســتطيع أن يفهــم المعنيــون بهــذا الموقــف

أنهــم هــم مــن يقصدهــم الرســول بشــكل مباشــر بالحديــث،

.

وقــد ســبق وضربـت لكـم أمثلـة كثيـرة علـى ذلـك وسـأضرب لكـم المزيـد لاحقاً

فعبـارة: ( بطـن الأرض خيـر لكـم مـن ظهرهـا)

التـي وردت فـي سـياق حديـث يخـص معركـة مصيريـة

حـول دمشـق بيـن الرايـات السـود والرايـات الصفـر، والتـي سـبق وشـرحتها

علـى أنهـا كنايـة لحفـر الأنفـاق والملاجـئ تحـت الأرض،

واتخـاذ الأرض كـدروع:

» إذا إلتقت الرايات السود والصفرفي سُرَّة الشام - دمشق- فبطن الأرض خير من ظهرها«

.

فالعــدو ســيكون متفــوق فــي ســاح الجــو وســوف يســتخدم أســلحة الدمــار الشــامل

فــي تلــك المعركـة المحـددة،

.

وقـد قلـت ذلـك منـذ سـنوات وقبـل أن يوجـه بشـار أسـد أول ضربـة بالأسـلحة, الكيماويـة

ضـد أهـل غوطـة دمشـق .

.

♦ الأمـر الثالـث والأخيـر المتعلـق بالرسـائل المشـفرة

هـو ذلـك الـذي يخــص أســماء الشــخصيات الرئيســية فــي أحــداث آخــر الزمــان:

إياكــم أن تظنــوا للحظــة واحــدة أن الرســول عليــه الصــلاة والســلام

ســيعطي الإســم الحقيقــي للمهــدي مثلا كــي يشــيع بيــن النــاس

وأجهــزة المخابــرات والأعــداء فــي الخــارج والداخــل،

أو كــي يســمي بعــض الآبــاء مواليدهــم الجــدد بهــذا الإســم.

.

الأسماء دائما... دائما ... دائما... هي شيفرة .. وليست الأسماء الحقيقية.

حتـى اسـم الرسـول عليـه الصـلاة والسـلام المذكـور بالإنجيـل،

وهـو أهـم رجـل علـى وجـه الأرض - خاتـم الأنبيـاء -

الـذي سـتكون رسـالته موجهـة لـكل إنسـان

مـن كل لسـان فـي كل زمـان وفـي كل مـكان،

.

وحتـى آخـر الزمـان، ِ رسـالة عظيمـة بهـذا الحجـم،

لـم يـأت اسـم الرسـول الـذي سـيبلغها، كالإسـم الـذي سـماه بـه جـده عبـد المطلـب،

اسـم الرسـول عليـه الصـلاة والسـلام

فـي الإنجيـل الغيـر محـرف ليـس محمـد بل أحمد.

.

طبعـا كِلا الإسـميين يعنيـان نفـس الشـيء، ولكـن المقصـود أن الأسـماء التـي تعطـى بالنبـوءات لـم يحـدث

ولـو لمـرة واحـدة أن كان الإسـم هـو الإسـم الحقيقـي الـذي يطلـق علـى الشـخص عنـد والدته إنما اسم رمزي أو صفة لهذا الشخص

أو شيفرة.وهــذا ينطبــق علــى جميــع الشــخصيات الأخرى فــي آخــر الزمــان

كالمهــدي والســفياني وذي الســويقتين

وصالــح بــن شــعيب واليمانــي والأبقــع.

.

وكمثـال علـى ذلـك أيضـا اسـم الحـارث بـن حـراث الـذي جـاء فـي حديـث مرفـوع (ضعيـف) لعلـي بـن ابـي طالـب كـرم اللـه وجهـه

أنـه سـيقيم (القاعـدة)

التـي سـيبني عليهـا المهـدي دولـة الخالفـة ويوطـد لآل محمـد صلـى اللـه عليـه وسـلم,

وقـد تكـون فيـه إشـارة للشـيخ أســامة بــن لادن واللـه أعلـم.

.

» يخـرج رجـل مـن وراء النهـر يقـال لـه الحــارث بــن حــراث علـى مقدمتـه رجـل يقـال لـه منصـور

يوطـئ أو يمكـن لآل محمـد كمـا مكنـت قريـش لرسـول اللـه صلـى اللـه عليـه وسـلم وجـب علـى كل مؤمـن نصـره أو قـال إجابتـه«

.

منطقة وراء النهر: هي المنطقة التي تطلق على أفغانستان.

الحارث: هو من أسماء الأسد وكذلك أسامة من أسماء الأسد.

الحرّاث: هـو مـا يسـتخدم لحراثـة الأرض، ويسـمى بلغـة الحضارمـة لادن،

وعائلـة بـن لادن هـي أصـلا مـن حضرمـوت،

طبعـا هـذا مجـرد مثـال الإيضـاح الفكـرة وليـس رأي نهائـي، أو إسـقاط نهائـي.

.

مثـال آخـر مـن الإنجيـل هـذه المـرة رقـم أو رمـز الدجـال كمـا ورد فـي سـفر الرؤيـا

هـو (666) وقـد يـدل هـذا الرقـم – واللـه أعلـم -

علـى قيمـة اسـمه فـي حسـاب الجمّل

.

لكــن لمــاذا لا يخبرنــا الرســول عليــه الصــلاة والســلام الأســماء بطريقــة صريحــة،

وخاصــة ان آخــر الزمــان

هــو زمــن الفتــن الــذي تكــون فيــه الرؤيــة ضبابيــة وغيــر واضحــة؟

.

حســناً، لهــذا الســبب بالــذات - أي بســبب أننــا فــي زمــن فتــن - الرســول عليــه الصــلاة والســلام

يســتخدم الرســائل المشــفرة.

.

الفتنــة بــكل بســاطة هــي امتحــان، هــي اختبــار لتمحيــص النــاس, وكمــا أن الإمتحــان

هــو وســيلة لتمييــز الكســول مــن المجتهــد, فــإن الفتنــة هــي امتحــان للإيمــان لتمييــز الخبيــث مــن الطيــب،

المنافـق مـن الصـادق، فـإذا عرفـت جميـع الأسـئلة والأجوبـة قبـل أن تدخـل قاعـة الإمتحـان،

فهـذا لا يسـمى امتحانـا, هـذا يسـمى غشـا.

.

لأنـك يجـب أن تتوصـل إلـى الحلـول وإلـى الجـواب الصحيـح وأنـت داخـل الإمتحـان وليـس خارجـه،لكنـك يجـب أن تكـون دائمـا

علـى اسـتعداد لهـذا الإمتحـان قبـل مجيئـه ومحضـرا له بشـكل جيـد؛

لأن امتحـان الفتـن فـي آخـر الزمـان يأتـي بغتـة، ودون سـابق إنـذار.

.

خبيرنـا الإسـتراتيجي فـي تلـك الفتـن سـيدي وحبيبـي حذيفـة بـن اليمـان رضـي اللـه عنـه يقـول:

»هـذه فتـن قـد أظلـت كجبـاه البقـر يهلـك فيهـا أكثـر النـاس إلاّ مـن كان يعرفهـا قبـل ذلـك«

إلا من كان يعرفها قبل ذلك !

.

رسـولنا الرحيـم يُعرّفنا قبـل ذلـك بصفـات تشـرح خصائـص صاحـب الإسـم, ويقـدم لنـا علامـات للفتنــة

لكــن كل مــا يقدمــه الرســول عليــه الصــلاة والســلام لنــا ليــس هــو الجــواب النهائــي علــى الأسـئلة التـي سـتطرح فـي الإمتحـان

إنـه مجـرد وسـائل مسـاعدة, أو آليـة أو طريقـة مختلفـة للتفكيـر ومنهجيـة (للدراسـة) تسـهل علينـا الوصـول للجـواب الصحيـح

أو الإسـم الصحيـح, الرسـول صلـى اللـه عليـه وسـلم ذاتـه لـم يأتـه وحـي صريـح بالإسـم الـذي سـيخرج بـه الدجـال وبشـخصيته

كل مـا أوحـي لـه هـو علامـات كثيـر منهـا محـاط بالرمزيـة.

.

وكذلـك الحـال بالنسـبة للمهـدي, فهـو لـم ولـن يخبركـم صراحـة باسـم المهـدي،

ولا أسـماء أعداءه،

ولا أسـماء أنصـاره،

ولا الذيـن يمهـدون لقدومـه؛

لأنـك أنـت مـن يجـب أن يــعرف الجـواب،

وأنـت يجـب أن تختـار أيـن تريـد أن تكـون،

وأيـن تحـب أن تكـون, هـذا هـو امتحانـك أنـت.

زائر

سبحان الله

والحمد لله

ولا إله إلا الله

والله أكبر

ولا حول ولا قوة إلا بالله

...

سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

زائر

جزاك الله خيـر
بارك الله في جهودك
وأسال الله لك التوفيق دائما
وأن يجمعنا على الود والإخاء والمحبة
وأن يثبت الله أجرك
ونفعا الله وإياك بما تقدمه

زائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

اللهم آمين، وإياكم يارب

بارك الله فيكِ أسماء على هذه الدعوات الجميلة.

اللهم ارزقنا الصدق والإخلاص في القول والعمل