الصلع في عائلته وراثي؟ ما هو طبعاً لازم يبقى وراثي

أوّلاً للتذكرة برجاء مراجعة درجات الصلع المختلفة في الصور آخر التعليق.
ثانياً: كلمة أصلع في الوسط الشعبي لا تعني المرحلة 6.. بل يوصف بها كل من هو في المرحلة 2 إلى 6. من التعبيرات المنتشرة: "و ح تصلعّ رسمي يا حلو" لإغاظة من وصل للمرحلة اثنان هزاراً وليس تنمّر.. من المرحلة 2 و ما بعدها يعتبره النّاس أصلع.. ما بعد 6 (التصحّر التّام) يُعتبر أصلع زلبطّة (هي اسمها كده - ما تسألونيش معناها إيه).. الصلع وراثي؟ أي شخص درس الأحياء في الثانوي العام حتى في علمي رياضة قديماً يعلم أن الصلع بغض النظر عن درجاته هو خاصيّة وراثيّة سائدة. بمعنى أن لو الحيوان المنوي أو البويضة أحدهما أو كلاهما به مُسبّب الصلع يبقى ح تصلعّ يعني ح تصلعّ. تفلت فقط من الصلع الوراثي إذا كان كُلّاً من الحيوان المنوى والبويضة خاليان من مُسبّبات الصلع في الجينات.. فالرؤية هايفة و على ظاهرها ولم تأت بجديد (طالما أجلى يعني عنده درجة من درجات الصلع يبقى الصلع وراثي في عائلة أبيه أو أمّه أو كلاهما).. فالرؤيا ليس بها جديد.. ولكن "مىّ" قد ترمز لماء الرجل أي للحيوانات المنويّة أي أن الصلع أتى من جهة الأب وليس الأمّ (وهذا صحيح حسب علمي في حالتي)..

الصلع في عائلته وراثي؟ ما هو طبعاً لازم يبقى وراثي Agla10

الصلع في عائلته وراثي؟ ما هو طبعاً لازم يبقى وراثي Agla210

نسيت: الدائرة البيضاء خلف الرأس في 4 و 5 ليست شرطاً أن تكون لدى الجميع.. فقد تكون مجرّد نقص في شعر في تلك المنطقة بدرجات مختلفة من شخص لآخر..

يا أخي قرفتونا سالفة المهدي هاذا ، المشكلة ما انتفوا فاهمين شيء بصراحة ، أنا ما ادري وش دخل الجبهه في الصلع ، الجبهه من ظمن الوجه ، والصلع في الرأس ، كما في آية الوضوء في المائدة الوجه غسل والرأس مسح !! .

فعلى كلام راجو وغيره تصبح الجبهه جزء من الرأس فماذا يكون في حقها المسح في الوضوء أم الغسل ؟

حتى في تعريف الوجهه انه يبدأ من منابت الشعر المعتاد ، فحتى الأصلع في غسل الوجه في الوضوء بدأ أو ينتهى عند إنتهاء موضع الجبهه عند منابت الشعر المعتاد ولا ينتهي في غسل الوجهه إلى منتصف رأسه .

الله المستعان والحمد لله رب العالمين . فضلا عن الاحاديث هاذه ضعيفه فحتى لو صحت فليست كما فهموها . والله اعلم .

الرأس هي كل ما فوق العنق وتحوي الوجه والشعر والعينين و الفم والأذنين و بداخلها المخّ وخلافه... الحديث عن "أجلى الجبهة" له صلة بوصف ما فوق الوجه من خط الشعر وإلى أين ينحسر.. ماذا عن الإعدام بقطع الرأس: أيتم القطع عند العنق أم عند خط الشعر؟
فماذا ستقول في الجسد؟ ما تعريف الجسد؟ أين يبدأ الجسد و أين ينتهي الشعر؟ السؤال الأخير خطأ من الأساس لأن الجسد يشمل كل شيء في جسم الإنسان
ابحث في جوجل عن معنى "أجلى" و ادخل على روابط معاجم اللغة العربيّة

الكلام عن الجبهة ولا علاقة للشعر فيها لا بإنحسار ولا بزيادة ولو قالوا ماقالوا فلست ملزما بأخذ قول أحد كائنا من كان سوى الرسول صلى الله عليه وسلم .

فلو كان رجلا صغير الجبهه جدا وأنحسر شعر راسه عنها فهل يصبح أجلى الجبهه والعكس بالعكس رجل عريض وواسع الجبهه وكثيف الشعر في راسه فهل يوصف بأنه ليس أجلى الجبهة ؟ .

إنما الجلاء هو ضرب من أضراب الوضوح والظهور كما في قصه موسى عليه السلام والجبل حينما أصبح دكا ، وعلاقة النهار بالشمس حينما يجليها .

فأجلى الجبهة بختصار هو واسع الجبهة ظاهره بينه جلية ، كما قد يكون فيها صفاء ليس بها تجاعيد وغير ذلك من الآفات ، ولا علاقة بالشعر والرأس لا من قريب ولا من بعيد والله اعلم .

بالمثال يتضح المقال . زيد من الناس لديه جبهه واسعة مع شعر كثيف في رأسه إذا فهو ليس أجلى الجبهة ، ثم أصابته من الغد آفه في رأسه ، ثعلبة أو حسد او عين او غير ذلك فتساقط شعره ، فيقال هو أجلى الجبهة .

سبحان الله الجبهة واحدة لم تتغير ولم يتغير فيها شي مع ذلك زيد اليوم أجلى الجبهة وزيد الامس ليس أجلى الجبهة .

لذا فإني اقصد ان الصفة هي من صفات الجبهة دون غيرها والله أعلم .

زائر

كلام جميل كلام مظبوط
جزاك الله خيرا اخى غربه
حياك الله يا السمنودى كلامك غلط الا اذا كنت انت اصلع وعايز تفصل الحديث على دماغك Very Happy

هههه الله يسعدك أخي رؤيا . لعلي أزيد من كتاب فتح البارئ في وصف شعر الدجال مع انه في ذات الوقت أجلى الجبهة .

( بِفَتْحِ الْفَاءِ وَسُكُونِ التَّحْتَانِيَّةِ وَفَتْحِ اللَّامِ وَبَعْدَ الْأَلِفِ نُونٌ أَيْ عَظِيمُ الْجُثَّةِ كَأَنَّ رَأْسَهُ أَغْصَانُ شَجَرَةٍ يُرِيدُ أَنَّ شَعْرَ رَأْسِهِ كَثِيرٌ مُتَفَرِّقٌ قَائِمٌ أَشْبَهُ النَّاسِ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ رَجُلٍ مِنْ خُزَاعَةَ وَفِي حَدِيثِ النَّوَّاسِ بن سمْعَان عِنْد مُسلم وَالتِّرْمِذِيّ وبن مَاجَهْ شَابٌّ قَطَطٌ عَيْنُهُ قَائِمَةٌ وَلِابْنِ مَاجَهْ كَأَنِّي أُشَبِّهُهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ وَعِنْدَ الْبَزَّارِ مِنْ حَدِيثِ الْغلتَانِ بْنِ عَاصِمٍ أَجْلَى الْجَبْهَةِ عَرِيضُ النَّحْرِ مَمْسُوحُ الْعَيْنِ الْيُسْرَى كَأَنَّهُ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي تَرْجَمَةِ عِيسَى سِيَاقُ نَسَبِ عَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ وَوَقَعَ فِي حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ عِنْدَ أَحْمَدَ نَحْوُهُ لَكِنْ قَالَ كَأَنَّهُ قَطَنُ بْنُ عَبْدِ الْعُزَّى وَزَادَ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ هَلْ يَضُرُّنِي شَبَهُهُ قَالَ لَا أَنْتَ مُؤْمِنٌ وَهُوَ كَافِرٌ وَهَذِهِ الزِّيَادَةُ ضَعِيفَةٌ فَإِنَّ فِي سَنَدِهِ الْمَسْعُودِيَّ وَقَدِ اخْتَلَطَ وَالْمَحْفُوظُ أَنَّهُ عَبْدُ الْعُزَّى بْنُ قَطَنٍ وَأَنَّهُ هَلَكَ فِي الْجَاهِلِيَّةِ كَمَا قَالَ الزُّهْرِيُّ وَالَّذِي قَالَ هَلْ يَضُرُّنِي شبهه هُوَ أكتم بن أبي الجون وان مَا قَالَهُ فِي حَقِّ عَمْرِو بْنِ لُحَيٍّ كَمَا أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَالْحَاكِمُ مِنْ طَرِيقِ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ أَبِي سَلَمَةَ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَفَعَهُ عُرِضَتْ عَلَيَّ النَّارُ فَرَأَيْتُ فِيهَا عَمْرَو بْنَ لُحَيٍّ الْحَدِيثَ وَفِيهِ وَأَشْبَهُ مَنْ رَأَيْتُ بِهِ أَكْتَمُ بْنُ أَبِي الْجَوْنِ فَقَالَ أَكْتَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيَضُرُّنِي شَبَهُهُ قَالَ لَا إِنَّكَ مُسْلِمٌ وَهُوَ كَافِرٌ فَأَمَّا الدَّجَّالُ فَشَبَّهَهُ بِعَبْدِ الْعُزَّى بْنِ قَطَنٍ وَشَبَّهَ عَيْنَهُ الْمَمْسُوحَةَ بِعَيْنِ أَبِي يَحْيَى الْأَنْصَارِيِّ كَمَا تَقَدَّمَ وَاللَّهُ أَعْلَمُ وَفِي حَدِيثِ حُذَيْفَةَ عِنْدَ مُسْلِمٍ جُفَالُ الشَّعْرِ وَهُوَ بِضَمِّ الْجِيمِ وَتَخْفِيفِ الْفَاءِ أَيْ كَثِيره
--------
ص101 - كتاب فتح الباري لابن حجر - قوله باب لا يدخل الدجال المدينة - المكتبة الشاملة الحديثة )

زائر

نعم اخى قراته ولكن كان دائما يحيرنى تجسد الملائكه كجبريل عليه السلام وغيره

حينما كان ياتى للنبى عليه الصلاه والسلام فى صوره دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه،

وقد ذكر العلماء أنه كان من أحسن الصحابة رضي الله عنهم وجهاً.

روى النسائي بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن جبريل عليه السلام كان يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية بن خليفة الكلبي رضي الله عنه.
قال ابن حجر -رحمه الله- في ترجمة دحية بن خليفة الكلبي الإصابة 1/473: كان يضرب به المثل في حسن الصورة، وكان جبرائيل عليه السلام ينزل على صورته، جاء ذلك في حديث أم سلمة، وروى النسائي بإسناد صحيح عن يحيى بن معمر عن ابن عمر رضي الله عنهما: كان جبرائيل يأتي إلى النبي صلى الله عليه وسلم في صورة دحية الكلبي، وروى الطبراني من حديث عفير بن معدان عن قتادة عن أنس رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان جبرائيل يأتيني على صورة دحية الكلبي، وكان دحية رجلاً جميلاً

اين كان دحيه فى نفس وقت حضور جبريل عليه السلام ؟
ام ان الامر ان دحيه نفسه هو من كان ياتى ؟

الله أعلم أخي الفاضل .

_________________
للتواصل معنا قم بزيارتنا في منتدى المتحابين في الله للرؤى والأحلام على هاذا الرابط.

https://almt7abeen.ahlamontada.com/

زائر

كما في البخاري: عن أبي هريرة- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر. زاد زكرياء بن أبي زائدة عن سعد عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: لقد كان فيمن كان قبلكم من بني إسرائيل، رجال يكلَّمون من غير أن يكونوا أنبياء، فإن يكن من أمتي منهم أحد فعمر.

فالمعنى أنهم يُلهمون، وقيل إن الملائكة تكلمهم، ولم يخصه العلماء بجبريل.

قال القسطلاني: (رجال يكلَّمون) بفتح اللام المشددة، تكلمهم الملائكة من غير أن يكونوا أنبياء، أو المعنى يكلمون في أنفسهم وإن لم يروا متكلما في الحقيقة، وحينئذٍ فيرجع إلى الإلهام.

زائر

وقال ابن حجر: قوله: ( محدثون ) بفتح الدال جمع محدث، واختلف في تأويله فقيل: ملهم، قاله الأكثر. قالوا: المحدث بالفتح، هو الرجل الصادق الظن، وهو من ألقي في روعه شيء من قبل الملأ الأعلى، فيكون كالذي حدثه غيره به، وبهذا جزم أبو أحمد العسكري. وقيل من يجري الصواب على لسانه من غير قصد، وقيل مكلَّم أي تكلمه الملائكة بغير نبوة، وهذا ورد من حديث أبي سعيد الخدري مرفوعا ولفظه: " قيل يا رسول الله وكيف يحدث؟ قال: تتكلم الملائكة على لسانه"

جزاك الله خيرا أخي رؤيا على النقل ، بقي نقطة أخيره أني لا انفي ان يكون المهدي أصلعا او اثبت ان له شعرا ، ولكني ما احببت نفيه هنا أن جلاء الجبهة ليس لها علاقة بالصلع ولا بالشعر ، فكما الدجال في أحاديث أنه اجلى الجبهة مع انه قطط الرأس وجفال الشعر فقد يكون أحدا غيره أجلى الجبهة وأصلعا أيضا .

فالخلاصة جلاء الجبهة لا تنفي الصلع ولا تثبته ولا تثبت الشعر ولا تنفية . الجبهة الجبهة والشعر الشعر والصلع الصلع . والله أعلم .

للأسف كل من هو غير أجلى يُريد تفسير الكلمة على مزاجه ونسي أن اللغة العربيّة لها معاجم.

هذا ما تقوله معاجم اللغة العربيّة المكتوبة معظمها منذ مئات السنين:

https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%89/
معاني أجلى على موقع المعاني
في الصفحة الأولى: (إبحث عن كلمة "شعر" لأن الصفحة طويلة جدّاً لكل مشتقات أجلى، ستجدها 11 مرّة)

جَليَ: (فعل)
جَلِيَ، يَجْلَى، مصدر جَلىً فهو أَجْلَى، وهي جلْواءُ والجمع : جُلْوٌّ
جَلِيَ الشَّابُّ : اِنْحَسَرَ شَعَرُ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَانْكَشَفَ
جَلِيَتْ جَبْهَتُهُ : اِتَّسَعَتْ
جَلِيَتِ السَّمَاءُ : أَضْحَتْ

وفي جزء آخر:
المعجم: الغني

أَجْلَى
أجلى - -مؤ، جلواء
1- أجلى : حسن الوجه. 2- أجلى : ذو الجلاء. 3- أجلى من انحسر شعره عن جبينه. 4- أجلى : «إبن أجلى» الصبح.
المعجم: الرائد

وفي الجزء التالي:

المعجم: الرائد
جَلي
جلي - يجلى ، جلى
1- جلي : إنحسر شعر مقدم رأسه وانكشف وزال. 2- جليت جبهته : اتسعت.
المعجم: الرائد

و في الجزء الرابع:

جَلِيَتِ
جَلِيَتِ السماءُ جَلِيَتِ َ جَلًى: أَصْحَتْ.
ويقال: جَلِيَت الليلةُ.
و جَلِيَتِ الجبهةُ: اتَّسعت.
و جَلِيَتِ الرجلُ: انحسر مُقَدَّمُ شعره.
فهو أَجْلَى، وهي جلْواءُ. والجمع : جُلْوٌّ.
المعجم: المعجم الوسيط

باقي النتائج نتيجة لكلمة "شعر" في الصفحة المقصود بها "شِعْرْ" لأن هناك أمثلة على المشتقّات من الأشعار..

في الصفحة الثالثة (لا يوجد في الصفحة الثانية):
جَلِيَ
[ج ل ي]. (فعل: ثلاثي لازم). جَلِيَ، يَجْلَى، مصدر جَلىً.
1. :-جَلِيَ الشَّابُّ :- : اِنْحَسَرَ شَعَرُ مُقَدَّمِ رَأْسِهِ وَانْكَشَفَ.
2. :-جَلِيَتْ جَبْهَتُهُ :- : اِتَّسَعَتْ.
3. :-جَلِيَتِ السَّمَاءُ :- : أَضْحَتْ.
المعجم: الغني

أظنّ تستطيعون البحث في باقي الصفحات فقد اكتفيت عن نفسي بثلاث صفحات...

ابحثوا بباقي المسمّيات في الصورة في المعاجم قبل أن تُفتوا بما لا تعلمون. تماماً كمن يُريد تفسير القرآن على مزاجه بتغيير معاني الكلمات على مزاجه و تجاهل المعاجم (ومنهم المسطّحين أرضيّاً و عقليّاً).

...

زائر

لا تغضب اخى السمنودى انا اصلع مثلك Very Happy

ولكن الحديث يقول اجلى الجبهه وليس اجلى الراس

أول شيء عرفنا أنك المستوى أربع في الصلع نفس الصورة اللي وضعتها ( إبتسامة ) .

ثاني شيء أتينا لك بالنقل وهو مقدم على العقل وعلى المعاجم اللتي أتيت بها بأن الدجال أجلى الجبهة مع أنه كثير الشعر وشعره قطط وليس فيه ما يدل على إنحسار الشعر وعوامل التعرية والتصحر المنقولة لنا في المعاجم مع جلاء الجبهة بل على العكس تبين الأحاديث أن الدجال شعرة غليظ جعد كثير وكل ذلك يتنافى مع ضعف الشعر وتساقطه وإنحساره في مقدمة الرأس .

ثالثا المعاجم هاذه ليس دليلا ولذا تجد المعاجم الحديثة فيها معاني ليست في المعاجم القديمة .

رابعا انا المخاطب في الحديث فلي حرية الفهم ولست ملزما بالمعاجم فالكلام عن الجبهة فعلى حد فهمي المتواضع أن الحديث لا يتعدى الوجه ولا يدخل في الرأس وفروته والشعر وغير ذلك ، فالكلام عن الجبهة .

أخيرا جميع ما نقلته أنت من هاذه المعاجم ليس فيه الكلام عن الجبهة ولا عن معنى أجلى الجبهة ولا ادري ماذا في الرابط فقط أنقل لنا ما تريد إبلاغنا به .

علما رأيتك متواجد في المنتدى منذ فترة فعلمت أنك تكتب الرد ( إبتسامة ) .

عموما الله يسعدك يارب العالمين أنا دائما أجد في النقاشات طرافه وخاصه أني اكتشفت أن لديك صلع خلفي أيضا ( إبتسامة ) .

سامحنا يالسمانودي احببت مشاركتك الإبتسامة ليس إلا .

رؤيا كتب:: لا تغضب اخى السمنودى انا اصلع مثلك ولكن الحديث يقول اجلى الجبهه وليس اجلى الراس

هههه الله يستر أنا بادية فيني عوامل التعرية والتصحر لكن دعواتكم ، حتى إن كانت المهدية تعني صلع ولو جزئي ما ابيها ههه

أوّلاً المعاجم أساسيّة في فهم الأحاديث والقرآن و أهمّها لسان العرب الذي كتبه من كتبه لأنّه لاحظ بدء دخول كلمات جديدة على اللغة العربيّة و معاني جديدة لكلمات قديمة بسبب الفتوحات و دخول ثقافات أخرى و تأثير عوام النّاس على استخدام اللغة.. فالقرآن والأحاديث تُفسّر بالمعاني كما كانت أيّام العرب.. ليس من حقّنا استخدام المعاني الحديثة لكلمات قديمة في تفسير الشريعة أو الأحاديث.. مثلاً: تحريم الصور: الصورة كما كانت أيّام العرب هي التماثيل والتصوير هو صناعة التماثيل.. لم تكن هناك كاميرات و وسائل طباعة وقتها... وإلّا لكان التصوير بالفيديو وكُل ما هو مُصوّر بالفيديو أيضاً محرّماً.

قد يكون التركيز على عبارة "أجلى الجبهة" لأن كل من 3 و 4 و 5 و 6 في الصور هم فعليّاً أجلى الجبهة عند النظر من الأمام.

ولكن من نفس الرابط الذي وضعته لكم إذا اخترت من أعلى الصفحة "لسان العرب" بدلاً من "المعاني الجامع" ثم بحثت أوّلاً عن كل كلمات "المزيد" وضغطت على روابطها لفتح كل محتوى الصفحة (في البداية لا تظهر كلمة أجلى لأنّها مخفيّة في بعض "المزيد") ثم بحثت عن كلمة أجلى كما كانت معروفة في عهد الرسول عليه الصلاة والسلام ستجد:
(الرابط في حالة لسان العرب يصبح: https://www.almaany.com/ar/dict/ar-ar/%D8%A3%D8%AC%D9%84%D9%89/?c=%D9%84%D8%B3%D8%A7%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%A8
أجلى في لسان العرب)

والجَلا، بالقصر: انْحسار مُقَدَّمِ الشعرِ، كتابته بالأَلف، مثل الجَلَهِ، وقيل: هو دون الصَّلَعِ، وقيل: هو أَن يبلغ انحسار الشعر نصفَ الرأْسِ، وقد جَلِيَ جَلا وهو أَجْلَى.
وفي صفة المهديّ: أَنه أَجْلَى الجَبْهَةِ؛ الأَجْلَى: الخفيف شعر ما بين النَّزَعتين من الصُّدغين والذي انحسر الشعر عن جبهته.
وفي حديث قتادة في صفة الدجال: أَنه أَجْلَى الجَبْهةِ،وقيل: الأَجْلَى الحسنُ الوجهِ الأَنْزَعُ.
أَبو عبيد: إِذا انحسر الشعر عن نصف الرأْس ونحوه فهو أَجْلى؛

وأَنشد: مع الجَلا ولائِحِ القَتِيرِ وقد جَلِيَ يَجْلَى جَلاً، تقول منه: رجل أَجْلَى بيِّنُ الجَلا.
والمَجالي: مقاديمُ الرأْس، وهي مواضع الصَّلَع؛ قال أَبو محمد الفقعسي واسمه عبد الله بن رِبْعيّ: رَأَيْنَ شيخاً ذَرِئَتْ مَجالِيه؟

باقي نتائج "أجلى" لها صلة بالجلاء وبالأسد و اسم أحد المنسوب لهم بعض الجمل و جلاء الهموم.

ثانيا: هذا عندك أجلى و كثير الشعر و شعره يقف في الهواء إذا لم يُسرّحه باستمرار.

الصلع في عائلته وراثي؟ ما هو طبعاً لازم يبقى وراثي 116421

كما أن ظهوري متّصلاً لا يعني أنني فعلاً على صفحة المنتدى أو أكتب.. أنا دائماً أترك الصفحات مفتوحة في الخلفيّة كي يسهل عليّ ملاحظة الجديد بمجرّد إعادة تحميل الصفحة. في أي وقت لا توجد أقلّ من 40 صفحة مختلفة مفتوحة في الخلفيّة أتنقّل بينها أو أجعلها مفتوحة حتى يأتيني الوقت المناسب لقراءتها.. في هذه اللحظة يوجد متصفّح كروم مفتوح على 11 صفحة أمازون و وولمارت للمقارنة بين منتجات (مفتوحة منذ أكثر من شهر ونصف ولم أصل لقرار بعد بسبب تعليقات المشترين السابقين أو الأسعار).. و آخر علىه 19 صفحة (tab) بين الفيس وقنوات يوتيوب و تيليجرام ثلاثة منها كل منها عليها 14 صفحة في تاريخها (أقوم بنسخ التاب Duplicate tab ثم التجوّل في تاريخها وبهذا لا أحتاج لمتابعة حسابات أو مجموعات). و هذا الكروم (ضيف) عليه 12 صفحة على هذا الموقع و مواقع أخرى + 2 بحث جوجل. بالإضافة لكروم إنكوجنيتو مفتوح على 4 صفحات يوتيوب خاصّة بالراقصات (مبحبّش أكذب: لازم المنتظرين يعرفوا كل حاجة عنّي تحرق دمّهم!).. و كان هناك قبل الموقع الذي ضرب الكروم بالكامل منذ يومين أكثر من 70 إلى 80 صفحة ما بين مواقع قصص جنسيّة و يوتيوب قصص إنسانية و جرائم و بعض قنوات الملاحم... وكان هناك أيضاً متصفّح إنكوجنيتو آخر كما قلت سابقاً عليه 4 صفحات على 4 قصص جنسيّة على موقع أجنبي كنت أريد أن أقرأها لكن بسبب الصور الإعلانية و صور المعرّفات (أعضاء و علاقات جنسيّة م الآخر) لا أستطيع ذلك أثناء اليوم (الشاشة مكشوفة لكل من في الدور) ولا بد أن أنتظر الليل ويجب أن أكون انتهيت من الردود عليكم و مراجعة الفيس لأن وقت هدوء المنزل هو أفضل وقت لي للقراءة.. أحياناً كثيرة أضطر للنوم من الإرهاق ولا أقرأ القصص ولهذا كان لها 3 أسابيع تنتظر الفرصة لقراءتها.. افتكرت: امبارح موعد نزول الحلقة الجديدة من القصّة الفاضحة على صفحة "...." لمّا أشوف عمل إيه.. بس لازم أفتح كل الـ 90 تاب الإنكوجنيتو اللي طاروا من يومين لأنّها على واحدة فيهم. أسهل من إن أروح البوكمارك فولدر و أدوّر على الرابط.. بس المشكلة إن الميموري عندي بتتخنق مع الـ200 تاب المفتوحة في وقت واحد لأن الجهاز قديم من 2008 و 4 جيجا فقط.. الحاسبات الحالية بتبدأ من 8 جيجا و حتّى 16.. بس ما ليش مزاج أصرف على حاسب بالإضافة إنّي كاره أشتغل على ويندوز 10.. أحد عيوبها أنّها تحاول تخزين كل كلمات سرّك و تاريخ تصفّحك عند ميكروسوفت و بتقولها صراحة إنّهم ملزمين بتقديم أي معلومات عنّك للجهات الأمنيّة متى طلبوها.. حتى طريقة تخزين تاريخ التصفّح تم تعديلها بحيث لا يستطيع المستخدم محوها (حكاية مسح تاريخ التصفّح دي فشنك للمستخدم زي التصوير الأمريكاني).. حتى على الويندوز 7 نقلوا لنفس الطريقة ولاحظت ذلك من تناقص حجم الهارد ديسك الأساسي و عدم عودة المساحة كما كانت قديماً بعد تنظيف تاريخ المتصفّح و الكاش. عثرت على مكان التخزين الجديد و استطعت محوه بطريقة معقّدة (إعادة تشغيل الويندوز لأنّ الملف يظلّ ممسوكاً لا تستطيع محوه حتى لو خرجت من حسابك على الويندوز ولكن لا يتم فتحه و منع محوه إلّا بعد دخولك على حسابك بعد إعادة التشغيل- الدخول بالأدمينيستراتور الأساسي - الوصول للملفّ المخفي - محوه بواسطة الأدمينيستراتور - العودة للحساب العادي مرّة أخرى)
عندي سكريبت كنت أستخدمه لسنوات طويلة عندما كانت ملفّات تاريخ التصفّح منفصلة في فولدرز مخفيّة: الملفّات تزيل الإخفاء - تمسح الملفّات بالكامل في جميع الفولدرز - تُعيد الإخفاء الأساسي ثانية لأن بدون إخفاء الفولدر لا يراه متصفّح ميكروسوفت (حاجة غبيّة بصراحة من المبرمجين).. الآن نادراً ما أستخدم متصفّح الميكروسوفت لهذا لا أعاني من مشكلة أكل المساحة الفارغة على الهارد ديسك الأساسي (تتسبّب في فشل تشغيل البرامج و الشاشة الزرقاء الشهيرة أحياناً).. ها هو لمن يريد. ضعه في ملف ينتهي اسمه بـ .cmd ملحوظة: لأن الصفحة عربيّة فالأوامر تظهر بالترتيب الخطأ لكن لو نسخت السطور كما هي في notepad ستظهر بالشكل الصحيح.. قد تتسبّب العلامات علامات التنصيص في ظهور السطور بشكل خاطيء.. لاحظ حجم المساحة الفارغة على الهارديسك قبل و بعد استخدام الاسكريبت التالي (تنظيف 17 جيجا في حالتي في إحدى المرّات!). هذا فقط يمحو الكاش وليس تاريخ التصفّح والكوكيز. تاريخ التصفّح و الكوكيز يمكن محوها من المتصفّح نفسه ولا يُنصح بمحو كل الكوكيز لأن بعض المواقع قد لا تتعرّف عليك عند دخولك عليها (الفيس سيطلب فوراً تأكيد هويّة لأن إحدى الكوكيز تؤكّد له أنّك تدخل من نفس الجهاز المعتاد و هي أيضاً تكشف للفيس المستخدمين المتعدّدين من نفس الجهاز لهذا عند حظر حسابك تجد صعوبة في فتح حساب جديد من نفس الجهاز حتى لو اختلف الأي بي)..

cd %userProfile%\AppData\Local\Microsoft\Windows\Temporary Internet Files\Low
attrib -r -s -h *.* /s /d
cd "Content.IE5"
del *.* /s /q
cd ..
attrib +r +s +h *.* /s /d

ملحوظة: هذا السكريبت يعمل فقط مع متصفّح الويندوز القديم IE حتى ويندوز 7. لا يعمل مع ميكروسوف إدچ Edge. ولن يعمل مع ملفّات التاريخ بعد آخر تعديل لويندوز 7 IE من عامين تقريباً لتعمل بطريقة إدچ في تخزين تاريخ التصفّح... فقط الملفّات القديمة.. للطريقة الجديدة و المتصفّح الجديد لا بد من استخدام الطريقة المعقّدة الموصوفة أعلاه بين الأقواس من مستخدم يفهمها لأن الأدمينيستراتور الكامل يكون مغلقاً في ويندوز 7 وما بعدها ولابد من اتباع خطوات متقدّمة لمن يفهمها لفتح و تحديد كلمة سرّ له (سكريبت من CMD مفتوح في حالة الأدمن) ميكروسوفت أغلقته على المستخدمين بصفة عامّة لأن استخدامه بشكل اعتيادي يتسبب أكثر و أسرع في تدمير الويندوز من خلال الفيروسات والبرامج الخطأ لأنّه لا يتم سؤال الأدمن الحقيقي سواء على كلمة السرّ أو لإعطاء الموافقة لأي برنامج يعمل من خلاله لفعل أي شيء يُغيّر من الأمور المتقدّمة في الويندوز.... لهذا لا يعرف كيفيّة تشغيله و استخدامه سوى من يعرف طريقة تمكين الدخول للأدمن الحقيقي ولا أريد كتابتها هنا... إن كنت مستخدم ويندوز متقدّم أو مدير شبكات وتفهم خطورة استخدام الأدمن الحقيقي فأنت غالباً بالفعل تعرف الطريقة و استخدمتها..

زهقت من المراجعة والتصحيح.. لو ما زال هناك أخطاء املائية أو من الأكواد فهي من صفات البشر والكمال لله وحده..
..

زائر

استيقظت من نومي على الم برسغ يدي اليسرى قرب باطن اليد فاضغط على مكان الألم بشكل خفيف ومالبث ان خف الالم ثم انتهى ولكن تفاجأت ان مكان الألم كان عبارة عن تخثر دموي لوعاء دموي ولكن المفاجأة أن بحدود هذا الوعاء كتب كلمة المهدي معرفة بالألف واللام دون زيادة أو نقصان ... لا أدري ما يعنيه ذلك غير اني كنت ادعو الله ان اكون من أنصار المهدي وقائد فرسه اي أمسك بخطام فرسه .. فلربما هذه العلامة تقربنا من ظهور المهدي وان البيعة تكون قد أوشكت فأسأل الله أن أكون من جند الله المخلصين .

طب امشي من هنا و غور من وشّي الساعة دي.. أنا قلت مش قبل 2028..

غور.. امشي غور..
الصلع في عائلته وراثي؟ ما هو طبعاً لازم يبقى وراثي LeKKmP

و حاسب للطوب ييجي فيك...

الصلع في عائلته وراثي؟ ما هو طبعاً لازم يبقى وراثي Throw-stones-mad

أخبارك تغُمّ... جتك...

» قراءة فى درس حقيقة الإنسان وما يبقى منه
» يا بخت أصحاب المدافن.. كان: يا رب ينفع كده؟ يبقى عندهم نظام صحّي و أهلنا معندهمش علشان حرموهم منّه