لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ

زائر

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

قَالَ رَسُولُ الله ﷺ

لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ . فيُقتَلُ ، مِنْ كلِّ مائةٍ ، تِسعةٌ وتسعونَ
ويقولُ كلُّ رجلٍ مِنهُمْ : لعلِّي أكونُ أنَا الذي أَنْجُو .

وفي روايةٍ : بهذا الإسنادِ ، نحوَهُ .
وزادَ : فقال أَبي : إنْ رأيتَهُ فلا تقربَنَّهُ .

الراوي : أبو هريرة المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم الصفحة أو الرقم: 2894 | خلاصة حكم المحدث : صحيح

شرح الحديث

ليومِ القيامةِ عَلاماتٌ

ومِنْها ما في هذا الحديثِ

حيثُ يقولُ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم:

"لا تَقَومُ السَّاعةُ"
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أيْ: لا يَنْتهي أَجَلُ الدُّنيا

"حتَّى يَحسِرَ الفُراتُ"
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أيْ: يَكشِفَ بعدَ أنْ يَجِفَّ ماؤُه

والفُراتُ: نَهْرٌ مَشهورٌ شَمالَ بلادِ الشَّامِ

"عَنْ جَبلٍ مِن ذَهَبٍ"
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أيْ: وذلك إمَّا أنْ يكون الجَبلُ في أَصْلِه من مَعدِنِ الذَّهبِ وإمَّا ما يَخرُجُ منه مِن الذَّهبِ مِقدارُ الجَبَلِ

"يَقْتَتِلُ النَّاسُ عليه، فيُقتَلُ مِن كلِّ مئةٍ:
تِسعةٌ وتِسعون، ويقول كلُّ رَجُلٍ منهم:

لعلِّي أكونُ أنا الذي أنْجُو"
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أيْ: إن الأُممَ تَسْعى في الحُصولِ عليه حتى يَقْتَتِلوا طَمَعًا فيه وحِرْصًا على بُلُوغِه حتَّى لَيَعْتقِدُ كلُّ مَن يُقاتِل عليه
أنَّه الباقي بعد القِتالِ لِيتمتَّعَ بذلك الذَّهبِ.

وفي رِوايةٍ:

بِهذا الإسنادِ
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أي: رُوي نَحْو هذا الحديثِ

وزَاد
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أي: سُهيلُ بنُ أَبِي صالحٍ في رِوايتِه:

فقال أَبِي: "إنْ رأيتَه فلا تَقْرَبَنَّه"
لا تقومُ الساعةُ حتى يحسرَ الفراتُ عَنْ جبلٍ مِنْ ذهبٍ يقتتلُ الناسُ عليهِ 21a9.png?v=2.2

أيْ: إنْ سَمِعتَ به في زمنِك فلا تَسْعَ له ولا تُقاتِلْ عليه؛ لِما يكونُ فيه مِن فِتَنٍ ودماء.

وفي الحديثِ:

إخبارُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالغَيبِ.

وفيه:

الأَمْرُ بتجنُّبِ الفِتَنِ في آخِر الزَّمانِ

» هَلْ مِنْ فَاهِمٍ طَالِبِ اللهِ؟
» فَوَجَدَا عَبْدًا مِّنْ عِبَادِنَا آتَيْنَاهُ رَحْمَةً مِنْ عِندِنَا وَعَلَّمْنَاهُ مِن لَّدُنَّا عِلْمًا