فسر يا طالوت صديقي

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . سأقص عليك رؤياي وأريد منك تفسيرها يا طالوت من باب التدارس في الرؤى . 

أنا رأيت قبل شهر أو زيادة بقليل فيما يرى النائم ( أني أرى نفسي أنظر في القرآن في سورة يونس من آخرها فرأيتها نص وجه على اليسار ثم صحفتين واولها كان نصف وجه على اليمين فستغرب أنها صفحتان ) تمت . 

فسر وكل رؤيا تفسرها ننتقل إلى اللتي تليها إن شاء الله تعالى .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . لا ادرى أين ذهبت اخي طالوت لكن هناك رؤيا لي قديمة ولا أرغب في أن يطلع عليها احدا او بمعنى اصح لا ارغب في إعادة نشرها لعلك تطلع عليها تجدها في منتدى المؤمنين بعنوان كما اظن إلى دار الارقم او ما شابة في قسم الطلبات الإدارية كما اظن فإن وجدتها واطلعت عليها افتني فيها وجزيت خيرا . فإن تعسر عليك إيجادها اخبرني كذلك ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم.....


اولا...زعلت منك كيف تضع لي هذا الموضوع...

دون ان تخبرني...

وانت هنا تعبر وفيت وكفيت ويمكن الاعتماد عليك...

وانت استاذي ومعلمي ...ولك الفضل...

......

ثانيا....

اليوم اخر يوم لي ....

من غدا اغيب واتاخر .. واعود بعدها...

.....

لذالك تذكرت رويتي وانا اعبر بسهوله...

احدهم وضع لي رويا عوجاء شقت علي في التعبير...

ربما هي هذه...

حتي لم افهم ماتقصد....

واعذرني...

تاخرت للجمعة تعلم من بكر وبتكر......


........

هل تقصد انت.....


فتحت المصحف سورة يونس ورايت الصفحة اليسر ولم ترئ اليمنى

ثم قلبت الصفحة فرايت الصفحة اليمنئ ولم ترا اليسرا.. ورايت ان كانت سورة يونس فقط صفحتان ولم تكن بشكلها الحالي...
واستغربت...


مما استغربت؟؟؟

كم تحفظ ؟؟؟

هل تقراء القران كله ام نصفة ام كم.؟؟؟

كم وردك؟؟؟

.......الي اين تحفظ يمين وشمال المصحف؟؟؟

........

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . حياك الله أخي طالوت . رفع الله قدرك وعلمك من ما يشاء وزادك علما ، نحن نعين ونتعاون وليس لأحدنا فضل على أحد ولله الحمد بل إخوة في الله نتدارس ويذكر بعضنا البعض الآخر ولكل مجتهد نصيب . 

بالنسبة للرؤيا فهي أني أنظر إلى نفسي فاتح على سورة يونس على آخر صفحة منها فكانت نهايتها نصف وجه على اليسار فكنت اتصفحها أي اقلب صفحاتها فقلبت الأولى ثم قلبت الثانية فرايت بدايتها كانت نصف وجه على اليمين فستغرب أنها صفحتان تمت . 

بختصار نص وجه على اليسار وصحفتين ثم نص وجه على اليمين . 

في الرؤيا ليست هناك صفحات لا أراها فهي كأنك تتصفح اي سورة من سور القرآن لكي تعلم عدد صفحاتها لكني بدات بالتصفح من ختام السورة . 


بالنسبة لأسئلتك فأنا اجمع من البقرة طلوعا وأحفظ منجم واتخير من السور ما كان متيسرا . ومعي من القرآن ما تيسر ولكن وقتها كنت واصل في الإتقان إلى المقشقشة ولم أبدى بيونس فكنت قفزت إلى الحجر وقفزت إلى الأسراء وهاكذا . ومررت عليها قبل الرؤيا بأشهر مرور الكرام وتفلتت .

اضحك الله سنك اخي طالوت ( ابتساااامة ) هداك الله تعالى لا ليست عوجا هاذه الرؤيا فهي السهل الممتنع . حاول فيها ستدركها .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . وش مصحفك أخي طالوت إن كانه مثل مصحف المدينة الأخضر والأزرق مصحف عثمان طه فالرؤيا كانت مثل سورة الرحمن بالضبط في مصحف المدينة بزيادة صفحة .

فهمت الان....يعني ورقتيت اربعه اوجه...


مصحفي الكتروني من الجوال...

بداء لي...والله اعلم...

كنها تقول انك تختصر القران بما هو سهل عليك وتراه سهل الحفظ...

ولو كنت تريد الحفظ بطريقة جيدة عليك ان تاخذ من مكان وتمشي عليه

حتي حبه حبه وكل مادخلت سورة خذ اللي بعدها كذا...

لا تتجاوز....سورة قبل اخرئ..

حتئ وان تاخرت...

ضع لك جدول..

لمراجعة السابق كل يوم شوي ...

ووقت اخر لحفظ الجديد ...


هو تعبير ونصيحة...

والله اعلم...

جزاك الله خيرا أخي طالوت . هل ترغب في معرفة تأويل هاذه الرؤيا ؟ 

لأن ما يهمني الآن ان ترى رؤياي الأخرى اللتي دللتك عليها وتعبر وتنصح كما فعلت في هاذه وجزاك الله خيرا . 

في الحقيقة أستعدني مرورك على رؤياي هاذه . وفيها درس لك في التعبير .

لكن في الحقيقة رأيت أن أكتم تاويلها مؤقتا حتى لا يشق عليك الأمر إذا علمت تأويلها . 

أستعدني بارك الله فيك . افتني في رؤياي الأخرى لعله بعد ذلك اخبرك عن تأويل رؤيا سورة يونس . وفالك التوفيق أتخي طالوت . وجميل أنك لم تخرج بالتعبير عن القرآن .

السلام. عليكم.....

اعذرني لاتاخري بالرد...


رؤياك تلك...
الاحسن ان لا تعبرها بحسب وضعك..

لكن دوام الحال من الحال بعد عام من الان ستتغير الضروف...

وستراها تتحقق ان شاء الان..

لكن المح لك ....

هي عن اوتاد الارض روسيا وامريكا...

.........


اما عن رؤياك القران...

فلا اجد لك تعبير ولا مبرر غير ما عبرت لك...

.....

وخذها مني ولا تتبع هواك...

........

وقد كنت انت مستغرب كيف هو المعبر الاول وانا قبله...

كيف....

انه لسنس من السماء.

.........

ولك سؤال.....

كيف تفهم قول الله انت.. في..

لا يتيكما طعما ترزقانه الان نباتكما بتاويله).....

......
..............

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . حياك الله وبياك . خذ راحتك رؤياي تلك تسبب لي الرهاب كلما أتذكرها عموما الله يكتب ما كان فيه الخير والصالح . أنا أفهم قوله تعالى في الطعام كما في قول الخضر لموسى في التأويل فالآية هنا أظنها تتكلم عن تاويل الطعام في الماضي والله اعلم وليس المقصود رؤى السجينان والله أعلم ، وقد يكون السجينان فهو مرجوح عندي والراجح ما ذكرته ، عموما الرؤى كثيره عندي آخرها رؤيا قبل أمس ووقعت وتفسيرها عجيب ، إذا أحببت أن نذكرها ونتدارسها فلك ذلك ، وإن لم ترغب فأنا ليس لي حاجه من ذكرها . سأرسل هاذه المساهمة واقرى ردك من جديد لارد على مواضيع أخرى منه . والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . بالنسبة لمعبر رقم واحد ، فأظن عليها خلاف في تعبيرها من فطالحة التعبير ، وكما يقال أهل مكة أدرى بشعابها ، فقد عبرها دار الارقم وعبرتها راجيه الشهادة وها أنت تعبرها وكثير من الأعضاء عبروها وأطلع المعبر عبد الرحيم عليها فيما أظن وأنت تعبرها الآن .

 وأنا عبرت شيء منها وألمحت ولو أني لم أعبر بقولي بقدر ما عبرتها بفعلي فأنا كشف لي الغيب عن طريقها فكنت أخاطب ناس غائبين عن المنتدي دون أن يعلم احد عنهم شيئا وآتى أنا فجأة وأقول يا فلان إنك متخفي ويا فلانه أنتي هنا وهاذا فضل من الله تعالى . 


في الحقيقة بغض النظر عن تأويلها يكفيني شرفا أن كنت على رأسهم في الرؤيا كما هو الخبر من السماء ولا أزكي نفسي ولا ادعي علم شيء ليس عندي بل الحمد لله نصيب ونخطئ ورؤى تكون يسيرة ورؤى تشق علينا وروى لا نهتدي إلى تاويلها ورؤى عبرتها وأصبت وسروا أصحابها بمقالتي وأخرى أخطأت فيها ، وكل ذلك بماشاء الله تعالى أن نعلم . ( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) . 


وفي الحقيقة لم أعد ارغب في التعبير للناس وليس فيها منافسه إلا إن كان سبق على الخيرات وليس للشرف والسمعة . فإن حصل وسئلت مباشرة فالله المستعان وإلا فقد كفاني الله شر الفتاوى في الرؤى . 


بالنسبة لأوتاد روسيا وأمريكا لم أفهم مقالتك . والله المستعان . والصلاة والسلام على رسول الله .

بالنسبه للايه.....

كنت ابحث عن معناها في كتب التفسير طويلا....

ثم وجدت تفسير لاحدهم....

كان الذي في بالي والذي اريده ولا اذكر اين وجدته..


كان يوسف يخبر اهل السجن عن نوع الطعام قبل ان ياتي الطعام ...

كان يقول غدا ناكل غداء سمك ورز. ....

وعشاء خبز متلا....

يعني كان يرئ رؤيا تخبره كل يوم ماسيكلون في السجن..

وذالك من علم الله الذي علمه وذالك كان اهل السجن يعلمون


انه معبر ومحسن ....

..............

لكن كانك تقول هناك اشياء اخفيتها في الرؤيا. ....

لماذا...

وقد كنت اعلم...

مره كتبت انت مشاركة وحذفت هناك...

لمحة بها انه سيكتشف اشياء وذالك المعبر. وووووووالخ...



........

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . 



يا أخي أنا أختصر لك السالفه كلها ، أنا كنت شاب طائش مع قليل من العلم وشيء من التقى ، المهم راعتني رؤياي اللتي تقول عنها تتكلم عن أمريكا وفعلا كان وقتها قاذفات النووي مقلبة على الخليج المهم .



بحثت عن مفسرين على الجوال يمنه ويسره على اليوتيوب في كل مكان فكان ذلك سببا في دخولي للمنتديات ، طبعا كنت جديد عليهم ، فخشيت أن يظنون بي ما ليس بي بسبب رؤياي ، فكنت اشارك بطياشة فوقع بيني وبين دار الأرقم مشاده وخصومة وذلك لأنه كان يسألني كي يعبر لي وأجيب وأجيب وأفصل ثم لا يعبر ويتهم فجأة عدة أتهامات . المهم تساببنا وطردت وأحمل غلا كبيرا في صدري لدار الأرقم حينها . 


وقررت ان لا أعود للمنتدى .


 بعدها أصابت دار الأرقم مصائب متتاليه لا أدري أهي عقوبه أم غير ذلك ، فغادر هو كذلك المنتدى للأبد وفتح له منتدى خاص .


 فكنت أنا حينها اصبحت أكثر رزانه وارحج عقلا من السابق وبما ان دار الأرقم غادر وهو خصمي لم لا أعود للمنتدى وأفتح صفحة جديدة فكنت اتسائل . 


الشاهد أنه دار الأرقم أصبح من منتداه يعبر الرؤى عن منتدى المؤمنون ولعله أخطأ في حق راجية الشهاده ، لم أكن مطلعا على التفاصيل لكني اذكر راجيه تدافع عن نفسها وتتحسب على من يطلمها . 



المهم هنا أنا سجل كعضو جديد في منتدى المؤمنين بمعرف غربه بما أن دار الأرقم أصبح خصما لهم مع بعض المحبين له . 



وفجاة حذف منتداه دار الأرقم وأختفى .



 فدارت السنين وحصل غياب للمعبرين وأصبح أبو أحمد يعبر أحيانا ويسكت أحيان .ثم أصبحت ذات النطاقين تعبر وأبو حمزة الفقير يعبر والعميد يعبر فأصبحت أعبر معهم وأصوب تعبيراتهم وأخالفهم..



 فأعجب أبو أحمد بتعبيراتي وشيئا فشيئا كلفني بالتعبير أختبار حتى تعود راجيه الشهاده فكانت تعود تخالفني تاره وتسكت تاره وتأيدني تارة وتسبقنى في التعبير تارة . 




ففي هاذه الأثناء جائت رؤيا معبر رقم واحد فعلمت انا مباشرة أن دار الأرقم يرقب المنتدى كزائر دون علم أحد .


 فستفزيته بالرؤيا كي يخرج للعلن..


 وأخبره أن الدنيا تدور ولأنه هددني بالحظر قديماااا عندما كان هو المشرف ، فجاء اليوم وأنا المشرف وهو مجرد عضو عادي ... 


وفعلا عاملته حينها بنفس النظام ولكني لم أتجرأ أن أهدده بالحظر كما فعل معي ولكنها كانت تحت لساني وصدر مني ماهو قريب منها . 



وأنتهى الموضوع وغادرت المنتدى ولتعلم أن الدنيا تدور يا خفاش الجنوب .



والحمد لله فالله ينتصر للمظلوم ولو بعد حين رغم أني قديما عندما كنت طائشا تلفظت بما لا ينبغي وصدر مني ما أنا آسف عليه من ما جعل الجميع يراني شخص سيء رغم أن ذلك كان مني تحت ضغط الظلم الشديد وأستفززت حتى بدر مني ما بدر ولكن أنتصر الله لي والحمد لله . 




رغم انها كادت أن تتكرر المظلمة تارة آخرى ولكن الله يؤيد بنصره من يشاء وخاصه أن دار الأرقم أقحم المعبر عبد الرحيم في الرؤيا وليس لعبد الرحيم علاقة فيها . 



ونحن نتعلم يوما بعد يوم .


وخفاش مكه اليوم ليس كما كان يوم كان المقشقش وكذلك المقشقش لم يكن كما كان يوم كان غربه غريبه وأيضا غربه غريبه يوم كان لم يكن كما كان يوم كان أول معرف لي شارت به في منتدى المؤمنون . 




هاذا لتطمئن أخي خفاش الجنوب ولا تتوهم أنها تعنيك والله أعلم بل تعني المعبرين أنا وراجية ودار الارقم ولا سيما أننا جميعا تفارقنا على خصومات بيننا البين مع دار الارقم .

هل هذه هي...


ﺍﻟﺮﺅﻳﺎ ﺳﻠﻤﻚ ﺍﻟﻠﻪ ﺃﻧﻲ ﺭﺃﻳﺖ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﻨﺎﺋﻢ ﻭﺍﺣﺪ ﺟﺎﻟﺲ ﺍﻣﺎﻣﻲ ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ
ﻧﻔﺴﻲ ﺃﻧﻪ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﻛﺎﻥ ﺑﺎﺳﻂ ﻳﺪﺍﻩ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ ﻭﻛﺄﻧﻪ ﻫﻨﺎﻙ ﻫﺪﻳﻪ ﻟﻲ ﺳﺘﺨﺮﺝ ﻣﻦ
ﺑﻴﻦ ﻳﺪﺍﻩ ﻓﻔﺮﺣﺖ ﻭﻇﻨﻨﺖ ﺑﺒﺎﻟﻎ ﺍﻟﻔﺮﺡ ﺍﻧﻪ ﺇﻣﺎ ﻣﻨﺰﻝ ﺟﺪﻳﺪ ﺍﻭ ﺳﻴﺎﺭﺓ ﻟﻜﻦ
ﻇﻬﺮﺕ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﻜﻢ ﻓﺴﺘﻐﺮﺑﺖ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻢ ﺍﺗﺘﻨﻲ ﻣﻦ ﺑﻴﻦ ﻳﺪﻳﻪ ﻣﺴﺮﻋﻪ ﺣﺘﻰ
ﻭﻗﻌﺖ ﻋﻠﻰ ﺻﺪﺭﻱ ﻓﺸﻖ ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ ﻭﻭﻗﻊ ﻓﻲ ﻧﻔﺴﻲ ﻣﺎﺫﺍ ﺳﺎﺳﺘﻔﻴﺪ ﻣﻨﻬﺎ ﺛﻢ
ﻛﺄﻧﻲ ﻗﻠﺖ ﺭﺑﻤﺎ ﻳﻮﻣﻴﻦ ﻭﺍﺣﻜﻢ...




ذهب بالي والذي علئ رؤيا الارض.......


ما شاء الله...اخي...

..........

غدا تعبرها لك...

...

الله يقويك أخي خفاش الجنوب نعم هي هاذه . بارك الله لك في سعيك . وجزاك الله عني خيرا .

السلام عليكم.....


رؤياك هذه وانا خارج من صلاة المغرب كاني خوطرت بها....

هي تحتمل امران اخي....والله اعلم..


الاول.....

حكم.....يعني منصب ورياسة...

وهناك فرق بين...

الحكم....بتعريف والتنكير..

فلومعرفة هي حكم علم للمشرف والمغرب...

لكن والتنكير...يعني منصب ثاني او دونه...

يكون من هو اعلئ منك....
...........

والثاني........


حكم.....بمعنئ سنة الرسول عليه الصلاة والسلام..

وهناك قرينه اخر قوية تازرها...

وهي في صدرك...

في صدور الذي ءامنوا...

وتكون اتاك الله الحكم او السنة المطهرة.....

ودخولها في صدرك...


وانت ما شاء الله عليكم..

بلبل في الاحاديث...

وصراحة عندما انا يشق علئ امر اقول اسئلك فية .....

لاني احسب صاحب خلفية كبيرة .....

ودليل وذالك سؤال اياك عن معاوية وابو سفيان. ...


.............


واظن والثاني يناسبك اكثر من الاول. .

والله اعلم قد يكون الاول وقد يكون انت هو الذي دوخ العالم...

او وزيره او نائبه.... الخ......
الله يعنك.....




وبارك الله فيك ورعاك وحفظك. .....

كما قال سبحانه.....



‏( ﺑﻞ ﻳﺪﺍﻩ ﻣﺒﺴﻮﻃﺘﺎﻥ ﻳﻨﻔﻖ ﻛﻴﻒ ﻳﺸﺎﺀ ‏) ﺃﻱ : ﺑﻞ ﻫﻮ ﺍﻟﻮﺍﺳﻊ
ﺍﻟﻔﻀﻞ ، ﺍﻟﺠﺰﻳﻞ ﺍﻟﻌﻄﺎﺀ ، ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ ﻣﻦ ﺷﻲﺀ ﺇﻻ ﻋﻨﺪﻩ ﺧﺰﺍﺋﻨﻪ ، ﻭﻫﻮ ﺍﻟﺬﻱ ﻣﺎ
ﺑﺨﻠﻘﻪ ﻣﻦ ﻧﻌﻤﺔ ﻓﻤﻨﻪ ﻭﺣﺪﻩ ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . جزاك الله خيرا وأحسن إليك نعم صدقت قد يكون الثانية ولكن بطبيعة الحال هي تقول للأولى ، لكن بسألك عن رؤيا في فلان إبن فلانه هل هي على ظاهرها وفعلا أمه أصبحت أحجورية كما تقول أو لها تفسير آخر الرؤيا ماتفسيرك لها أخي طالوت . والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته .

وجزاك الله خيرا أخي طالوت وبارك الله فيك ونسأل الله التيسير وما كان الخير والصالح .

السلام عليكم....



ﻳﺎﺍﻫﻞ ﺍﻟﻤﺪﺩ ﻭﺻﻠﻮﺍ ﻻﻣّﻲ
ﻫﺎﺫﻱ ﺍﻟﺮﺳﺎﻟﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﺠﺒﻬﻪ
ﻗﻮﻟﻮﺍ ﻟﻬﺎ ﺑﺎﻟﺪُّﻋﺎ ﺗﺮﻣﻲ
ﻋﺎﺩﻭ ﺑﺤﻴﻨﻪ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺮَّﺟﻌﻪ
ﻳﺎﻣّﺎﻩ ﻻﺗﺤﻤﻠﻲ ﻫﻤّﻲ
ﻻ ﺗﻈﻬﺮﻱ ﻟﻠﻌِﺪﯼ ﺩﻣﻌﻪ
ﻣﺮﺗﺎﺡ ﻭﺍﻧﺎ ﺍﺑﻨﺶ ﺍﻟﻨّﺸﻤﻲ
ﻭﺍﻟﻮﺿﻊ ﻓﻲ ﻏﺎﻳﺔ ﺍﻟﺮﻭﻋﻪ
ﻳﺎﻣّﺎﻩ ﻟﺶ ﻋﻬﺪ ﻣﻦ ﺩﻣّﻲ
ﻋﻬﺪ ﺍﻷﺳﺪ ﺳﺎﻋﺔ ﺍﻟﻔﺰﻋﻪ
ﺻﻮﺏ ﺍﻟﻌﺪﯼ ﺑﺎﻟﺤﺘﻮﻑ ﺍﺭﻣﻲ
ﻭﺍﻫﺠﻢ ﻣﻌﺎ ﺧﺒﺮﺗﻲ ﺟَﻤﻌﻪ
ﻳﺎﻣّﺎﻩ ﺑﺮﺟﻊ ﻣﻌﺎ ﻗﻮﻣﻲ
ﺑﺎﻟﻨﺼﺮ ﻻﺳﺎﺣﺔ ﺍﻟﺒﺮﻋﻪ
ﻭﺍﻃﻴﻊ ﺃﻣﺮﺵ ﻋﻠﯽ ﺧﺸﻤﻲ
ﻭﺍﻓﺮﺵ ﻟﺶ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻘﻌﻪ
ﻳﺎﻣّﺎﻩ ﻭِﻥ ﻛﺎﻥ ﻣﻦ ﻗﺴﻤﻲ
ﻧﻴﻞ ﺍﻟﺸﻬﺎﺩﻩ ﻋﻠﯽ ﺍﻟﺒﻴﻌﻪ
ﻓﺎﻟﺤﻤﺪﻟﻠﻪ ﻭﻓﻲ ﻋﻠﻤﻲ
ﻣﺎﻣﺜﻠﻬﺎ ﻓﺨﺮ ﺃﻭ ﺭﻓﻌﻪ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته .

لعلك تقصد بأهل المدد أهل اليمن . الإيمان يمان والحكمة يمانية .  هل تعلم أخي خفاش الجنوب أن الحكم هي الحكمة فيما اظن ، لعلك تقرأ من سورة آل عمران( مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَلَٰكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَنْ تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُمْ بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنْتُمْ مُسْلِمُونَ وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ )لاحظ تارة يكون الحكم مع النبوة والكتاب وتارة تكون الحكمة مع الأنبياء والكتاب .


كان هذا الأمرُ في حِمْيَرَفنزعَه اللهُ منهم وصيَّرَه في قريشٍ وسيعودُ إليهم ابن حجر العسقلاني (ت ٨٥٢)، فتح الباري لابن حجر ١٣‏/١٢٥ • إسناده جيد


أَتاكُمْ أهْلُ اليَمَنِ، هُمْ أرَقُّ أفْئِدَةً وأَلْيَنُ قُلُوبًا، الإيمانُ يَمانٍ والحِكْمَةُ يَمانِيَةٌ، والفَخْرُ والخُيَلاءُ في أصْحابِ الإبِلِ، والسَّكِينَةُ والوَقارُ في أهْلِ الغَنَمِ..

قال القحطاني في النونية ( أنا حية الوادي أنا أسد الشرى ... أنا مرهف ماضي الغرار يماني .. أنا تمرة الأحباب حنظلة العـدا..أنا غصة في حلق من عادانـي .وأنا المحب لأهل سنـة أحمـد...وأنا الأديب الشاعر القحطانـي ... سل عن بني قحطان كيف فعالهم.. يوم الهياج إذا التقـى الزحفـان...سل كيف نثرهم الكلام ونظمهـم ... وهـا لهـم سيفـان مسلـولان..نصـروا بألسنـة حـداد سلـق ...ثل الأسنـة شرعـت لطعـان..سل عنهم عند الجدال إذا التقـى ...نهم ومن أضدادهـم خصمـان..نحن الملوك بنو الملوك وراثـة .. أسد الحروب ولا النساء بـزوان ) .


لعلك لا تعلم أخي خفاش الجنوب أني أنسب لقحطان وقحطان تنسب للمين والله أعلم .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . فسر أخي خفاش الجنوب تفسيراتك السابقة راقتني في الكتاب والحكم خذ الثالثة . 

رأيت قديما في ما يرى النائم أن أمي تقول بالفصحى ( لن أسمح لك أن تحاربنا بهاذا وإن تحاربنا فإنك من الملعونين ) فخفت وأذا بي أزحف وأزحف فإذا بها تأتي لي وأنا أزحف وتطأني على ظهري فنفضت نفضه خوف وتوقفت عن الزحف ، وأراني أضم على اوراق كثيرة جدا وأنا أنظر فيها بدت كأنها رسالة ، ثم أحدث نفسي أقول هاذا اللذي كنت أريد أعطائه أهلي ، وارفع رأسي إلا هناك رجل مسن واقف أمامي بدا انه من الحجاز ينظر لي بإبتسام مع لحية خفيفة بيضاء وثوب أبيض و طاقيه بيضاء ( قلنسوة ) . فقلت في نفسي أجل هاذا من سأعيه إياها .وانتهت الرؤيا .

السلام عليكم.....

يشرفنا اخي ان تكون منا والينا...

فيمن الكعبة هو اليمن كله....

بعيدا عن سيسبيكو وتقسيماتة....

والحكم هي الحكمة وهي السنة وقد اخبرتك بالامس او نسيت..




..........