حلم لا يزال يتكرر في المنتديات !!!!

مصر ام الدنيا يا امام

امين يارب
جزاك الله خيرا اخى الرحال

نعم الراى اخى الكريم الرحال واوافقك تماما

ردودي بالأحمر..

الطائر الرحال كتب:

في الجزء الأول من كلامك
 كان يدعو للشجون : ولماذا تظنّ أنني أشعر بالآخرين و إن كانوا في الجهة المقابلة من الأرض؟ هذه طبيعتي التي جُبِلت عليها من طفولتي و إن لم تظهر عليّ
 أسأل الله لك السلامه والتوفيق في بلاد الغربه  :ولك بالمثل
 أما عن جواز السفر فالينقعوه ويشربوه ميته :نفس رأيي ، ولكن احتفظت به فقط كي لا أدفع رسوم الدخول عند دخولي المطار و لإثبات أنني لست من جنسيّة البلد المولود بها أنا و زوجتي وهي كانت ممنوعة لسنوات من دخول أمريكا
 لكني أتحدث عن وطنك أي مسقط رأسك   وسبب شعورك بالنقمه هو ما مررت به في بلدك : غير صحيح مُطلقاً، السبب هو الوضع العام و سيطرة الفساد والفاسدين و المُفسدين و المتجبّرين في الأرض على مقدرات الوطن و العباد - أنا شخصيّاً كنت بعيد عن أي نشاطات سياسية أو حزبيّة أو دينيّة لأي جماعة أو مسجد و لم أتعرّض شخصيّاً لأي مشاكل مع الأمن أو النظام - ولكن لا أقبل بسيطرة الظلم والفساد ولم أكن لأقبل أن أكون خادماً في عزبة آل مبارك وهذا هو سبب الهجرة بالإضافة لما كنت قرأته لسنوات عن أحوال البلاد الأخرى التى سبقت مصر في استشراء الفساد والظلم و الطغيان و حكم العسكر مثل المكسيك والبرازيل و الأرجنتين فتشابه المُعطيات بين الشعوب يؤدّي لتشابه النتائج و إن اختلف التوقيت وقد كنت أتوقّع كل ما حدث في مصر بشكل عام وهو سبب اتخاذي قرار الهجرة
فهل تعتقد أن الأمر أحسن حالا في البلاد العربيه الاخرى
 لا طبعا
وهذا ان لم يكن أهل مصر في جنه بالنسبه لغيرهم
 فالنظر اليمن السعيد الذي صار حزين
  والى سوريا المدمره والى لبنان الفقيره
والى والى ........ الخ
  لكن وبما أنك الان في دوله أجنبيه
فحاول أن تهتم بنفسك وبعائلتك ودع عنك أمر العامه :خطأ شديد في تفسير الحديث فمن لم يهتم بأمر المسلمين ليس منهم، ومثل المسلمين في توادّههم...، والمسلم للمسلم كالبنيان المرصوص، .... إلخ
 فهذا حديث ووصية رسول الله صلى الله عليه وسلم
فإن كنت مؤمنا حقا فاتبع وصايا النبي ودع عنك أمر الناس

بالنسبة للفقرة الأخيرة ولتقليل اللون الأحمر:

اقتباس :

 وبخصوص كلامك الأخير  و بصراحه
 حاول أن تلغي هذا التفكير الذي يدور برأسك   بل وجاهد نفسك
 لأن ما  كتبته أنت خارج عن حدود الشريعه الأسلاميه
 بمعنى أن الارتباط الشرعي يكون باربع فقط
 وأكثر من هذا فهو محرم شرعا ولا يجوز
  فان كنت   تعتقد أنك  مهدي أو المهدي فهذا أمر يخصك
 لكني أنصحك أن تدع هذا الامر وتهتم بنفسك وبأهلك
   والله أعلم

موضوع الزواج بأربعة (في وقت واحد) هذا في الزواج فقط، لكن التسرّي بالجواري ليس له حد عددي ولكن له قواعد منها أن ما يحرُم في الزواج يحرُم في الجواري - راجع فقه و شروط السبي والجواري - ولكنك نسيت أن هناك أيضاً قاعدة أن الضرورات تُبيح المحظورات (نسبة عدد الرجال للنساء بعد الملاحم) و التعليق المؤقّت لبعض الأحكام و الحدود (مثل حد السرقة في عهد عمر بن الخطّاب رضي الله عنه) ولكن فقط بأمر الخليفة و بشروط يتحمّل وزرها إن أخطأ أمام الله ولا تظنّ أنني سأبيح ذلك من أوّل يوم ولكن فقط عندما لا يكون هناك رجال يكفون النساء الحرائر ولفترة زمنيّة قصيرة لا تزيد عن عشرون عاماً حتى يبلغ عدد كافي من الذكور و حتى يعود التوازن العددي- أمّا عن حرمة الجمع بين الأختين في نفس الوقت أو الأم و ابنتها أو المرأة مع عمتها أو خالتها في الجواري و الحرائر فهذا لمنع إثارة الغيرة و الحقد و الضغينة و القطيعة بينهُن- ولكن إن فعلتُه أنا شخصيّاً وقتها مع القليلات من "ضيوف الحرملك الدائمات" فلإشعارهن بأنّهن لا يستحققن حتى هذا التكريم لفسقهن ودورهن في الإفساد و نشر الفجور والزنا في المجتمع - ستكون أسمائهن مثلاً مجرّد أرقام متتابعة ولن يتم الاعتراف بأي شهادات ميلاد أو وثائق رسميّة تخُّصُّهُن و بالتالي عدم الاعتراف بقرابتهن لبعضهن البعض ، وكيف ستكون هناك غيرة و ضغينة بينهُن عندما يكون نصيب كل واحدة منهُنّ منّي بضع دقائق لا تُشبع ولا تُغني من جوع كل عام أو عامين وبالتوالي واحدة وراء الأخرى و في نفس اليوم؟- كما أن هناك قول أن من سيواجهون الدجّال و منهم المهدي قد غفر الله لهُم و كتب لهم الجنّة مهما فعلوا بعدها - و الله يُحب أن تؤتى رُخصُه.. فإن و فقط إن فعلت ذلك مع بعضهن فسيكون فقط زيادة في العقاب و المهانة لهُن وليس للتمتّع بفعل الأمر و الاستمتاع بكسر محارم الله - وكذلك لأجعلهن من آل بيتي شئن أم أبين و هذا سيُعطيني الحق بإذن الله يوم القيامة في طلب الشفاعة لهُن لمن لم تتُب و تعود إلى الله بما يمحو ذنوبها - فإن تحقق ما أبتغي فسيكون أشدّ ألم و جرح لإبليس و ضباعه وقد كان يأمل في دخولهن قاع جهنّم معه- فإن خالف الأمر حلم إبليس ومبتغاه وصرن ليس فقط في الجنّة بل معي في أعلى الجنّة حيثما شاء الله لي أن أكون فليس أشدّ عليه (إبليس) من الألم النفسي والعذاب أن يجد أن مجهوده و كلابه من الإنس و الشياطين في إفسادهن لم ينتج عنه ما كان يُريد أن يطفئ به نار حقده على آدم و ذُرّيته بأن يُبرّد قلبه برؤية عذابهن معه في قاع جهنّم إلى أبد الآبدين
_

مش مهم انت مين
المهم تموت موته مثل هذه