نصيحة اقدمها لكل مسلم يشارك في المنتديات

زائر

نصيحة اقدمها لكل مسلم يشارك في المنتديات:

1- المنتديات التي تتبنى فكر معين او تروج لاحد الاحزاب والجماعات فهي لا تمثل الدين الحنيف لان الاسلام لا احزاب فيه ولا تكتلات ولذلك انصح بعدم الخوض و التحدث بهذه الامور

2- المنتديات التي يكون فيها سب وشتم وتشهير بأناس اخرين فلا تستحق التواجد بها لسببين؛ الاول اذا كان المتهم بريئا ولم يتحرك باقي الاعضاء ليسكتوا القاذف او يحذفوا الاساءة فهم مشتركين بالوزر لان الراضي بالاثم كمن شهده كما بالحديث، والسبب الثاني: علمنا القرآن الكريم ان نسمع للطرفين في حال وجود مظلمة فاذا كان هذا غير متوفر فانتِ تمكثين في مجلس غيبة ياكل لحوم الناس ليل ونهار وان كنتِ تكتبين قال الله وقال الرسول

3- المنتديات تعتبر كالبيوت وفيها غرف، غرفة واحدة لا يرضى الله بمحتوياتها فقد تمحق البيت كله، هذا هو السر، ويجب ان ندقق كثيرا ونتحرى كل قسم من الاقسام مخافة ان يكون فيه سطر واحد لايرضاه الله ورسوله، علاوة على ان كثرة الاعضاء لا تعني نجاح المنتدى بل هي البركة في القلة الصح. بالتالي لا يمكث المنافق والكاذب عندنا طويلا اذ ليس عندنا ما يشبع جوعه

اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم

منقول بتصرف

زائر

السلام عليكم
الحكم بان لا يلبث المنافق او الخبيث بالبقاء بمنتدى معين بالذات هو تزكيه مبالغ فيها للنفس
وكبر
وماادراك ان الذي يفارقك رأى اعوجاجك فهرب منك !!!!
او رأى انك تريد من هم حولك فقط سلم لتصعد فوق ظهورهم وتشتهر على حسابهم لاهداف خاصة بك!
صاحب الموضوع راى فرصة ليزكي ويشهر منتداه على حساب المنتديات الاخرى

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا على هذه النصيحه

زائر

جزاك الله خيرا على النصيحة وغفر الله لك ولوالديك وللمسلمين جميعا

زائر

نصيحة كتب:: .....
1- المنتديات التي تتبنى فكر معين او تروج لاحد الاحزاب والجماعات فهي لا تمثل الدين الحنيف لان الاسلام لا احزاب فيه ولا تكتلات ولذلك انصح بعدم الخوض و التحدث بهذه الامور

.

حزب البعث العراقي.
كان يعاقب حزب البعث العضو بالإعدام إذا جمع مع انتسابه للبعث انتسابا آخر
أو ثبتت عليه تهمة الخيانة للحزب.
.
”ارتبط تاريخ العراق منذ نهاية الخمسينيات إلى اليوم بحزب البعث. فمن سقوط الملكية إلى سلسلة الانقلابات الدامية
إلى تعيين صدام حسين رئيسا مدى الحياة ظل البعث أهم تشكيلة سياسية في العراق”
.

زائر

قول الحق أحق ان يتبع كتب:: السلام عليكم
الحكم بان لا يلبث المنافق او الخبيث بالبقاء بمنتدى معين بالذات هو تزكيه مبالغ فيها للنفس
وكبر
وماادراك ان الذي يفارقك رأى اعوجاجك فهرب منك !!!!
او رأى انك تريد من هم حولك فقط سلم لتصعد فوق ظهورهم وتشتهر على حسابهم لاهداف خاصة بك!
صاحب الموضوع راى فرصة ليزكي ويشهر منتداه على حساب المنتديات الاخرى

++++++++++++++

زائر

.
(فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ)
.

زائر

من نقل النصيحة لما إختار مايريد فقط ولم ينقل كل النصيحه وهو:

المنتديات التي تتحدث على رؤى المهدي تعتبر بؤرة لاهل البدع والمفتونين وعلى هذا الاساس حذفنا هذا القسم قبل فترة طويلة ومع ذلك لم نسلم منهم رغم اننا مشغولين بالله

زائر

يا متابع لاتحرف في كلامي ولا ترمي الاتهمات
روى البخاري (6989) من حديث أبي سعيد ، ومسلم (2263) من حديث أبي هريرة
عَنْ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أنه قال : ( الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنْ النُّبُوَّةِ ) .
وقد وردت رواية أخرى في عد أجزاء النبوة ، ينظر : "فتح الباري" (12 /363)

زائر

لم احرف ولم اقل سوى لما لم تنقل الموضوع كامل كما كتب
واقتطعت منه الجزء الاول
من باب الأمانه وجب عليك النقل كما هو الموضوع دون زيادة او نقصان

زائر

رأيك صواب يحتمل الخطأ ورأيي خطأ يحتمل الصواب

لا نمثل فكر لتيار معين ولا لحزب ولا فصيل ولا دولة

زائر

متابع كتب:: لم احرف ولم اقل سوى لما لم تنقل الموضوع كامل كما كتب
واقتطعت منه الجزء الاول
.....

.

السلام عليكم
الأخ الكريم متابع ، ليست هناك مشكلة في عدم نقل الموضوع كله
لأنه ليس شرط أن ينقل كاملا.. فأنت تنقل ما يهمك من الموضوع.
الخطأ هو أن يُنسب الناقل إليه الموضوع .
دون أن يكتب في الآخر كلمة منقول أو ذِكر اسم كاتبه .
.
فالناقل هنا أعلاه لم يخطئ في شيء.
.
كما ترى موضوع: عودة الخلافة على يد المهدي هي الحق.
لم أنقله كله .. ولا شيء في ذلك
وهناك مَن ينقل سطر أو سطرين من موضوع ما...

زائر

اشكرك اختي رقية لموقفك مع الحق انا كتبت منقول بتصرف
أن من بركة العلم أن تنسبه إلى صاحبه ، فلا بأس أن تنقل من أي موقع وتشير إلى كاتب الموضوع أو تقول إن الموضوع منقول .
وقد رأينا كثيرا من الذين يسرقون كتابات غيرهم ويضعونها في بعض المواقع أو يضعونها في مؤلفاتهم كأنها من بُنَيَّات أفكارهم ، وأحسب أن هؤلاء يدخلون في قول النبي صلى الله عليه وسلَّم (( الْمُتَشَبِّعُ بِمَا لَمْ يُعْطَ كَلابِسِ ثَوْبَيْ زُورٍ )) ، وأبشرهم أن الأيام ستفضحهم ، لأن حبل السرقة قصير

زائر

.
تمام.. بارك الله فيكم
.

زائر

البشر يصبحون مجانين مسعورين، ولكنهم يعدون أنفسهم على ذكاء عظيم لم يزعمه البشر لأنفسهم في يوم من الأيام قط ؛ فهم يعتقدون بأنهم معصومين من الزلل مبرّؤون من الخطأ، في أحكامهم، في نتائجهم العلمية، في مبادئهم الأخلاقية والدينية. إن قرى ومدنًا وأممًا بكاملها قد سرت إليها هذه العدوى، وفقدت عقلها. أصبح أفرادها يعيشون في حالة جنون، لا يفهم بعضهم عن بعض شيئًا، لا يفهم أحد منهم عن أحد شيئًا ؛ كل واحد يؤمن بأنه الإنسان الوحيد الذي يمتلك الحقيقة، فإذا نظر إلى الآخرين تألم وبكى ولطم صدره وعقف يديه لوعة وحسرة. أصبح الناس لا يستطيعون أن يتفاهموا على ما ينبغي أن يكون شرًا وما ينبغي أن يكون خيرًا. أصبحوا لا يستطيعون لا أن يدينوا ولا أن يبرؤوا. أصبح البشر يقتل بعضهم بعضًا تحت سيطرة بغض لا معنى له وكره لا يُفهم. هم يجتمعون ليؤلفوا جيوشًا كبيرة، فما أن يدخلوا معركة حتى يندلع الشقاق في جميع الصفوف فتنحل الجيوش، ويأخذ الجنود يهجم بعضهم على بعض، فيَعُض بعضهم بعضًا، ويذبح بعضهم بعضًا، ويلتهم بعضهم بعضًا. في المدن يدق ناقوس الخطر طوال النهار، ويُستنفر الشعب. ولكن ما الذي يستنفره ؟ ولماذا يستنفره ؟ ذلك أمر لا يعرف أحد عنه شيئًا. الرعب يستبد بجميع الخلق. المهن العادية هجرها أصحابها، لأن كل واحد يعرض آراءه وإصلاحاته، وما من أحد يستطيع أن يتفق مع أحد. الزراعة أُهملت إهمالًا تامًا. هنا وهناك يجتمع أناس فيشكلون جماعات ويتهافتون على القيام بعمل مشترك، متعاهدين بأغلظ الأيمان على ألا يفترقوا قط، ولكنهم ما يلبثون أن يشرعوا في شيء لا يمت بأي صلة إلى ما عقدوا النية على القيام به، ثم ما يلبثون أن يأخذوا في التراشق بالتهم، ثم مايلبثون أن يقتتلوا فيذبح بعضهم بعضًا. وتشتعل الحرائق، وتظهم المجاعة. كل شيء يصيبه الدمار، وجميع الناس يهلكون شيئًا فشيئًآ.

فيدور مخائيلوفيتش ديستوفيسكي (1821–1881) كاتب وروائي روسي،

» حلم لا يزال يتكرر في المنتديات !!!!
» قراءة فى كتاب لفتة الكبد في نصيحة الولد
» نقد كتاب الواجبات المتحتمات المعرفة على كل مسلم ومسلمة
» رساله الى كل امراه تكتب على المنتديات - رأي شخصي لصاحب الموضوع
» كيفية إضافة تذكير بالكهف و حفظها (لمديري المنتديات على أحلى منتدى)