دورة بعنوان الدخان

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ....

انصحكم بهذه القناة ... 

《 دورة بعنوان الدخان 》 للشيخ محمد مدني

شرح جميل ومختصر ومبسط . 

https://youtu.be/8GzvUcITN-k

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . الله ينفع بها يارب . وجزاك الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعليكم السلام
جزاك الله خيرا مع كامل الاحترام للشيخ وهو مجتهد قد يصيب ويخطىء
الشيخ افترض ان قول حذيفه بن اليمان رضى الله عنه هو اصح الاقوال والحق ان الحابه والتابعين بل وحتى النبى محمد صلى الله عليه وسلم كان متشكك ولا يعلم متى متى الساعه ومتى علاماتها 
الم يتشكك الصحابه فى وقوع ايه الدخان من عدمه ؟
الم يتشكك النبى عليه الصلاه والسلام فى بن صياد انه الدجال ؟
كما ان الشيخ  افترض ان الدخان والنجم الثاقب شىء واحد لا اعلم ما دليله ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

بالنسبة لتساؤلك سااجيبك : 
نزلت سورة كاملة في القران بااسم الدخان وسورة بااسم الطارق وذلك لاهمية ( آية الطارق ) (وآية الدخان ) .. وجبريل عليه السلام حينما قدم الى الرسول عليه الصلاة والسلام متنكرا على هيئة رجل وسأله عن الاسلام والايمان والاحسان سأله عن علامات الساعة ايضا .. 
لأن في ذاك الوقت الصحابة رضوان الله عليهم توقفوا عن سؤالهم عن الساعه لمظنتهم انها من الغيبيات وهذا صحيح ولكن اتى جبريل عليه السلام ليعلمهم ان الساعه لها علامات ومن الضروري تعلمها ... 
حذيفة كان اشد الصحابة حرصا على تعلم علامات الساعة والفتن مخافة ان يقع فيها .. 

اعلم / ان الله بالناس لرؤوف رحيم .. فمن رحمته ان يرسل لنا علامات وإشارات تنبهنا بااقتراب الأمر وانقطاع حبات العقد ..
لنفترض ان حريقا حصل بغابة بعيدة وسكان القرية القريبة لايعلمون فماهي اول علامة للحريق سيشاهدونها من بعيد !! 
 بالتأكيد سيشاهدون الدخان وهي علامة التحذير .. 
علامة اقتراب الخطر .. 
علامة المسارعة في اتخاذ التدابير والاحتياطات المناسبة للنجاة من الحريق ..
 لذا والله اعلم ( آية الدخان ) ستكون اول علامات انقطاع العقد ومايزال فيها باب التوبة مفتوح .. وهي الفرصة الأخيرة للغافلين ليتوبوا ويعودوا الى ربهم ويركبوا سفينة النجاة ...  

ولكن نأتي للتساؤل المهم :
كيف سيحدث الدخان الذي سيغطي كل الأرض  !
هل هو بركان !
هل هو انفجار او حرب نووية !
هل هو كوكب يضرب السماء !

قال تعالى :
( فَٱرْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِى ٱلسَّمَآءُ بِدُخَانٍۢ مُّبِينٍۢ ) سورة الدخان(10) .

ذكر الله ( السماء ) إذا الخيار الاقرب للواقع هو اصطدام نجم في السماء مما ينتج عنه الدخان واختلال توازن الأرض بحصول تلك الهدة وبالتالي حدوث الخسوفات التي ذكرت في الاحاديث ( خسف بالمغرب .. خسف بالمشرق ) .. 
اذن العلاقه بين سبب ومسبب :

نجم الطارق 》الدخان 》 الخسوف 》 

ايضا 

نجم الطارق 》زوال التكنولوجيا 》تغيير  في موازيين القوى لصالح المسلمين ... (( يعلقون سيوفهم على اشجار الزيتون )) ..

لأن سيطرة التكنولوجيا والاسلحة المتطورة واجهزة المراقبة كلها عن طريق الاقمار الصناعية 》 ستزوال بعد ان يضرب الطارق السماء وهي حكمة الله تعالى باانهاء عصر التكنولوجيا وانهاء قوتهم وسيطرتهم وعودتنا الى زمن الاسلحة البيضاء كما جاء في الاحاديث . 
حيث تكون القوى متعادلة الآن فبعد ان كانوا متقدمين علينا تكنولوجيا وحربيا تصبح القوى بين المسلمين والغرب متعادلة  .. 

هذا النجم القادم رحمة من الله لعباده المؤمنين ( إِن كُلُّ نَفْسٍ لَّمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ ) .. وهو عذاب للكافرين سيهدم بيت العنكبوت الذي نسجوه بإحكام واغتروا بقوته ونسيوا انه اوهن البيوت .. 

اما بالنسبة لإبن صياد فموضوعه معقد .. فقد اقسم عمر بن الخطاب انه الدجال ولم ينكره الرسول صلى الله عليه وسلم وقد جاء في بعض الروايات انه اسلم وان له ولد ... وهذا موضوع آخر
بعض الامور يخفيها الله لحكمة منه سبحانه وتعالى وهي من الغيبيات ..
ولكن هنا امامنا آيتين عظيمتين ذكرتا في القران الكريم ورويت عنها اثار كثيرة لاينبغي لنا ان نتجاهلها حتى ننجوا  . 
نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينجينا من الفتن ماظهر منها ومابطن .
وان يبصرنا ويعلمنا ماينفعنا .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . 



جزاك الله خيرا يا مررت من هنا ، في الحقيقة لم أكن أنوي الرد لأن هاذه أمور إجتهادية قد يصيب فيها المرء وقد يخطئ والله اعلم بذلك كله وليست عقيدة وليست هناك قرينة مرجحة . 



ايضا الخسف ليس له علاقة بمسببات بل ظاهر القرآن كما مع قارون وآيات من سورة الملك والإسراء أن الخسف يكون بقدرة الله تعالى والله أعلم . 



في الحقيقة لم اتابع الدورة فليس لي ان أحكم عليها ، لكن الشيخ يبدوا أنه مشوق وخاصة أنه يبدوا وكأنه يتبنى سطحية الأرض ويرد على الكرويين .



 وهاذا الخلاف صدعت منه أنا فكنت اظن بكروية الأرض ثم أصبحت أظن أنها مسطحة ثم عدلت إلى كرويتها ثم عدت إلى سطحيتها وأخيرا توقفت عن القول بأحد القولين وأتابع الخلاف من بعيد وأنا مع من غلب . 




لكن بختصار الدخان كما هو ظاهر من سورة الدخان عذاب يكون ثم يكشفه الله تعالى بدعاء المؤمنين ، والله أعلم هل وقع ام لم يقع بعد ، لأن المتأمل في السورة يجد الخطاب للرسول صلى الله عليه وسلم (فَارْتَقِبْ )  وكأن هاذه الآية ستكون على عهده بأبي وأمي هو ، والله اعلم هل كانت او كشفها الله قبل أن تكون ،  ثم سياق الآيات يتكلم عن قريش ( ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ) ولذا بعضهم فسر البطشة الكبرى بأنها بدر الكبرى . والبعض الآخر قال هي يوم القيامة فالله اعلم . 




( حم وَالْكِتَابِ الْمُبِينِ إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةٍ مُبَارَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنْذِرِينَ فِيهَا يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْرًا مِنْ عِنْدِنَا إِنَّا كُنَّا مُرْسِلِينَ رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا إِنْ كُنْتُمْ مُوقِنِينَ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ يُحْيِي وَيُمِيتُ رَبُّكُمْ وَرَبُّ آبَائِكُمُ الْأَوَّلِينَ بَلْ هُمْ فِي شَكٍّ يَلْعَبُونَ فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ  إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ وَلَقَدْ فَتَنَّا قَبْلَهُمْ قَوْمَ فِرْعَوْنَ وَجَاءَهُمْ رَسُولٌ كَرِيمٌ  أَنْ أَدُّوا إِلَيَّ عِبَادَ اللَّهِ إِنِّي لَكُمْ رَسُولٌ أَمِينٌ  ) 





ولذا في الحديث عن ابن مسعود  ( قال عبد الله: خمس قد مضين: الدخان, واللزام, والبطشة, والقمر, والروم.) . 





والخلاصة الإجتهاد والقول بأن آيه الدخان على القول إنها من علامات الساعة تكون بسبب الكوكب ذو الذنب وما شابة لا دليل عليه وحتى الطارق الله أعلم به وما يدرينا ما الطارق فكل ما نعلمه أنه النجم الثاقب . 




وعلى كل حال فلكل مجتهد نصيب نسأل الله لنا ولكم الأجر والهدى ونعوذ بالله من ان نضل أو نضل والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :


علم الساعة بحر عميق ولابأس في الاجتهاد فيه ... بما انه بعيدا عن العقيدة .
كما انني استمع واتعلم ولكني لااجزم به انما اتعلم للحذر وللاستئناس ..
فمالمانع من التعلم والتدبر وربط الاحداث فقدوتنا في ذلك حذيفة بن اليمان رضي الله عنه .

سااضع لكم بعض الروابط للاستزادة :


https://youtu.be/ACStybOkqdo




https://youtu.be/yYdqh4udm-A



https://youtu.be/yYdqh4udm-A



https://youtu.be/XpnMpPuY6OU



https://youtu.be/uzzV1Byibdo



https://youtu.be/npWTVMcZSx0



https://youtu.be/mbbnM53npp0

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جزاك الله خيرا أولا وأخيرا ، والله ينفع بها يارب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا 
 اللهم آمين

مرحبا بكم من جديد
لا لست مقتنع مع كامل احترامى
النجم اصلا عباره عن كتله غازات وليس له كتله صلبه حتى يحدث دمارا
كما انه اذا كانت الايه تقول انه سياتى من السماء فقد ياتى مثلا من قمر صناعى فهو ايضا فى السماء الدنيا
وفى الايه ايضا ان عذاب الدخان عذاب اليم وليس فناء للبشريه او ما شابه


فارتقب يوم تأتي السماء بدخان مبين يغشى الناس هذا عذاب أليم ربنا اكشف عنا العذاب إنا مؤمنون أنى لهم الذكرى وقد جاءهم رسول مبين ثم تولوا عنه وقالوا معلم مجنون إنا كاشفوا العذاب قليلا إنكم عائدون يوم نبطش البطشة الكبرى إنا منتقمون

كل الضمائر بالاحمر تتحدث عن ان ايه العذاب فى وجود رسول ومحمد عليه الصلاه والسلام هو خاتم الرسل عليه السلام

اما عن البطشه الكبرى
ففيها اقوال
القول الأول : أنه يوم بدر ، وهو قول ابن مسعود وابن عباس ومجاهد ومقاتل وأبي العالية رضي الله تعالى عنهم ، قالوا : إن كفار مكة لما أزال الله تعالى عنهم القحط والجوع عادوا إلى التكذيب فانتقم الله منهم يوم بدر .


والقول الثاني : أنه يوم القيامة ، روى عكرمة عن ابن عباس رضي الله تعالى عنهما أنه قال : قال ابن مسعود : البطشة الكبرى يوم بدر

نقطه اخرى فى منتهى الاهميه
ابن عباس رضى الله عنه والاثر الوحيد المنقول عنه منه يتضح ان ايه الدخان فى عصره وليست مستقبليه وهذا ما فهمه رضى الله عنه لذلك قال ما قال وهذا


هو المبرر لخوفه انتكون ايه الدخان وقعت وهو ما يبين انه يعلم تفسير الايه ان العذاب المذكور فى الايه قد وقع فى زمانه وان المقصود بالرسول فى الايه هو


رسول الله فقال مقالته فى ضوء فهمه لتفسير الايه



عن عبدالله بن أبي مُلَيْكة قال: غدوتُ على ابن عباس رضي الله عنهما ذات يوم فقال: (ما نمتُ البارحة حتى أصبحت، قلت: لِم؟ قال: قالوا: طلع الكوكب ذو الذنب، فخشيتُ أن يكون الدُّخَانُ قد طرق، فما نمتُ حتى أصبحتُ).




المجتمع الاسلامى ايام النبى صلى الله عليه وسلم  كانو يعرفون شكل النيازك والشهب


وهما لهما نفس شكل الكوكب ذو الذنب حيث انها جسم مضىء وله ذنب ودخان



يعنى شكل الكوكب ذو الذنب ليس فريدا ولكنه معهود ومعروف ويشاهدونه فى السماء طيله الليل بل ويعلمون انه يسقط على الارض ويحدث ضررا ليس



كبير فى القشره الارضيه



كمان ان ذكر الدخان من علامات الساعه فليس دليلا انه اخر الزمان فبعثه النبى محمد عليه الصلاه والسلام من علامات الساعه ايضا ومضى عليها اكثر من الف واربعمائه سنه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . 



صدقت أخي رؤيا لعل المذكور في هاذه السورة قد إنقضى وربما هناك دخان غيره ، والآيات حقيقة لا يعلم تأويلها إلا الله . آمنا به كل من عند ربنا .

وعليكم السلام اخى الخفاش
مع كامل الاحترام للشيخ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . عشان يخرج القارئ بفائدة أنا وأخي رؤيا بختصار لا نوافق ربط الكواكب والنجوم بعلامات الساعة أو ارتطام كوكب بالأرض وما شابه أو بدخان آخر الزمان . 

فالقائلون بتأثير الكواكب على الأرض يستشهدون بآية سورة الدخان وفي الأصل آية سورة الدخان تبدوا أنها قد مضت والله أعلم . 

وأما دخان آخر الزمان فإن كان حقا سيكون أيضا لامانع من ذلك أن يكون كيف ما شاء الله أن يكون . 

 لكن ربطه بالكواكب نحتاج إلى دليل قوي ثابت من الوحي نستند عليه فإن لم يكن هناك دليل من الوحي على علاقه دخان آخر الزمان بالكواكب فالأمر واسع بالتصديق أو الإنكار حسب ما يترجح لدينا . والله أعلم . 

ولكن للأمانه لا مانع من أن يشغل الإنسان نفسه فيما ينفعه وأن يتابع هنا وهناك وأن يحاول تذكير الناس بالله وهو مأجور بئذن الله تعالى فهو خير من إنفاق الأوقات في معصية الله  . 


وأخيرا من باب الإنصاف مع أني غير مقتنع بذلك لكني سألت شيخ طالب علم فقال لي هناك كوكب سريع جدا له ذنب من الدخان وهو يدور على الأرض ويقترب كل فترة من الزمن فبعضهم ربط دخان آخر الزمان به. 

 فكأني فهمت منه أنه يُستأنس بحديث إبن عباس على ضوء دراسات علمية فالله أعلم .

انظر اخى الى الفاظ هذا الحديث
النجومُ أمنَةٌ للسماءِ ، فإذا ذَهَبَتِ النجومُ أتَى السماءَ ما توعَدُ ، وأنا أمنَةٌ لأصحابي ، فإذا ذهبْتُ أتى أصحابِي ما يوعدونَ ، وأصحابي أمنَةٌ لأمَّتِي ، فإذا ذهبَتْ أصحابي أتى أمتي ما يوعدونَ
الراوي : أبو موسى الأشعري | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع | الصفحة أو الرقم : 6800 | خلاصة حكم المحدث : صحيح


لاحظ اللفظ فالنجوم لا تذهب ابدا الا يوم  القيامه وليس عذاب اليم بل فناء وانتهاء الدنيا

فاذا النجوم طمست

واذا النجوم انكدرت

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . جميل فأنت لا تنكر حديث الدخان ولكن تتأوله أنه وقع .

عموما أخي رؤيا بعضهم يضعف هاذه الأحاديث لأنها أحاديث آحاد ، وأحاديث الآحاد ظنية الثبوت ، بمعنى أنه لا يقين أن الرسول قالها ، فمثلا يضعف أحاديث الدجال جملة وتفصيلا لأنها متناقضة فتارة تشير إلى أنه مربوط في جزيرة وتارة أنه إبن صياد وتارة يخرج آخر الزمان وتارة يخرج  من المشرق وتارة من الشام وتارة خلة بين الشام والعراق وتارة عينه اليمين معيبة وتارة عينه اليسار معيبة وأيضا القرآن اللذي تواتر لم يذكر الدجال والقرآن تفصيلا لكل شي ثم يحكم أيضا العقل في المسألة أنها فتنه عظيمة لايكاد احد ينجوا منها والله رحيم إلى آخره . فلذا أي حديث فيه الدجال لا يؤمن أن الرسول صلى الله عليه وسلم قاله . ومثل ذلك نزول عيسى عليه السلام لهم تأولات فيها ، ومثلها المهدي ، أيضا قضية رجم الزاني المحصن لهم تأولات في آية سورة النساء أن الأمة عليها نصف ما على المحصنة من العذاب والرجم لا ينصف ، أيضا مثل أحاديث الصراط على متن جهنم يردونه لعده إعتبارات أنه يصور جهنم كالخندق وجهنم في القرآن لها ابواب وليست حفرة في الأرض والدخول من الأبواب وليس السقوط من فوق ايضا أن الدخول إلى جهنم في القرآن جماعات جماعات ، أمه تتلوا أمه والصراط يصورهم فردا فردا ، أيضا سؤال الملائكة وهم خزنة جهنم لداخلين النار وإقامه عليهم الحجة قبل دخولها يتنافى مع فكرة السقوط فجأة من على الصراط وأمور أخرى كثيرة مثل قضية سحر الرسول صلى الله عليه وسلم فالله أعلم . 


و البعض يثبت ذلك كله مثل ما قال القحطاني في النونية . وصراطنا حق وحوض نبينا ... صدقا له عدد النجوم أواني ... وكما اذكر قال في علامات الساعة .. أيقن بأشراط القيامة كلها .. وأسمع بفهم حاظر يقضان .. كالشمس تطلع من مكان غروبها .. وخروج دجال وهول دخانِ .. وخروج يأجوج ومأجوج معا .. من كل سطع شاهق ومكاني ... ونزول عيسى قاتلا دجالهم ... يقضي بحكم الدين والقرآن ... وأذكر خروج فصيل ناقة صالح .. يسم الورى بالكفر والإيمان .. والصلاة ترفع والصحف من الورى ... وهما لعقد الدين واسطتان .. 

فهاذا من ما أذكر من نونية القحطاني وإذا كان هناك خطأ من سوء حفظي فالقحطاني برئ منه وأرجعوا إلى الأصل . 


المهم يا أخي رؤيا السالفه طويلة نسأل الله الهداية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .........
بارك الله فيكم جميعا ونفع الله بكم ..لكن اتمنى ان تشاهدوا الروابط اولا 
الدكتور محمد المبيض لديه كتاب عن علامات الساعة وايضا الشيخ محمد مدني تكلم بشكل جميل عن الهدة وعلاقتها بالدخان وماعلينا فعله اذا حصلت ..
انظروا الى تفسير سورة الطارق في قناة الدكتور محمد المبيض وتشبيه النجم بالماء الدافق ..
ومعنى كلمة فاارتقب ..
موضوع الدخان والطارق كنت ابحث عنه مدة عامين واقتنعت به بعد كثرة البحث والقراءة .. 
رأيتكم تتحدثون عنه هنا في المنتدى واحببت حقا ان اشاركم بما تعلمت وقد وضعت لكم روابط للفائدة والاستزادة  ...
وجزاكم الله خيرا

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته . جزاك الله خيرا يا مررت من هنا ونفع الله بعلمك وبئذن الله تعالى وبحوله وقوته سيكون لهم نصيب ، والله المستعان وعليه التكلان ولا حول ولا قوة إلا بالله ، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . جزاكم الله خيرا تم الإستماع حتى الدرس الرابع ( دورة الدخان ٣ ) . والدروس فيها موعظة وتذكير وإجتهادات فكتب الله أجركم وإجتهادات طيبة إن شاء الله تعالى والسلام عليكم ورحمة الله وبرطاته .

بارك الله فيكم ..
دروس الشيخ محمد مدني  عن العقيدة جميلة ايضا .. 
لم اكمل جميع دروسه في الواقع ، اخر درس استمعت له قيام الليل = قيام الأمة ... 
وفقنا الله واياكم الى كل مافيه خير .

‏اللهمَّ صلِّ على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما صليتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم،، إنَّك حميدٌ مجيد. اللهمَّ بارِك على محمَّد وعلى آل محمَّد، كما باركتَ على إبراهيم وعلى آل إبراهيم، إنَّك حميدٌ مجيد.

وفيكم بارك الله . قال رسول الله صلى الله عليه وسلم . مَن دَعا إلى هُدًى، كانَ له مِنَ الأجْرِ مِثْلُ أُجُورِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن أُجُورِهِمْ شيئًا، ومَن دَعا إلى ضَلالَةٍ، كانَ عليه مِنَ الإثْمِ مِثْلُ آثامِ مَن تَبِعَهُ، لا يَنْقُصُ ذلكَ مِن آثامِهِمْ شيئًا. وإن شاء الله تعالى نستمع إلى بعض دروسه نفع الله بكم وبها . والسلام عليكم ورحم الله وبركاته .

وعليكم السلام
جزاكم الله خيرا
والامر فى النهايه اجتهاد يقبل الصواب والخطا وانا ما كتبت اى شىء الا بعد سماع سلسله الدخان كامله

اسال الله ان العلى العظيم ان يهيىء لنا من امرنا رشدا