الى من يهمه الأمر

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحرية المطلقة(مفسدة) مطلقة

الجميع يتمنى فسحة من الحرية ليعبر عن رأيه دون اضطهاد
لكن هل هذه الحرية تعمل في هذا المنتدى بشكل صحيح؟؟؟
ياصاحب المنتدى لاادري ماهدفك من هذا المنتدى اهو مصيدة تحاول بها اصطياد اشخاص بعينهم (لكن لعلمك الذباب سهل اصطياده اكثر )ام تصفية حساب مع طليقتك وامها ...
ام تشويه صورة الأعضاءوالمنتديات الاخرى
لكن نصيحة لوجه الله مادمت فتحت هذا المنتدى وفكرته جميله في حرية الرأي
لكن حتى حرية الرأي هنا شوهتها الأقلام الوسخه
نصيحة واتمنى ان يكون لك قلب يستمع للنصيحه
اجعل هذا المنتدى يكون عملك الذي ستلقى الله به وانت فرح بصحائف الصدقات التي لن تنقطع
واعلم انك مسؤول امام الله عن رعيتك وأقلامهم فحتى الحرية تحتاج للتوجيه الصحيح بأن يكون لها ضوابط .
وأسأل الله أن يهدينا ويهديك لصالح الأعمال
وشكراً

زائر

زائر

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ، جزاك الله خيرا ، يارب عذرا قد طغت أقلامنا ... فيارب معذرة من الطغيان ، آخر العلاج الكي ، لعلي أنتهجت هاذه السياسة مع البعض وهي خاطئة ، ولكن حسبي الله وكفى ، لست اطالب رضى احدا سواه حتى أرضيهم ، ولست أخشى مقالاتهم حتى أتوقاهم ، لذا أنصح الجميع بأن لا يجهلوا علي ، فأجهل فوق جهل الجاهلين ، فإني وبحمد الله لا أبدأ أحدا بجهالة ، فإن جُهل علي فإني أرد الصاع عشرة ، فيارب عذرا قد طغت أقلامنا ...فيارب معذرةً من الطغيان .

ثم إني لا أزكي المنتدى ولا أتهمه ، ولكني أضنه فتحه وليست لديه الرغبة في إدارته فأهملة ، ولو كان ربما على إطلاع على بعض ما يجري ، ولكنه جعل للمحسن ما أحسن وعلى المسئ ما أساء كما اظن والله أعلم ، وأظنه على علاقه مع منتدى إسلامي مفيد واللذي على واجهه هاذا المنتدى ويحضي بإدارة متكاملة ، فلا أدري هل هاذا المنتدى له علاقه بذاك الله أعلم ، والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته والحمد لله رب العالمين .

زائر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اعتقد ان الاخ خفاش مكة معة حق

تعرف الأمور بالأضداد، ولولا الأضداد لما استطاع الإنسان معرفة كنه الأمور فالليل لا يعرف إلا بالنهار، والصحة لا تعرف إلا بالمرض، والحياة لا تعرف إلا بالموت، والطول لا يعرف إلا بالقصر، والقوة لا تعرف إلا بالضعف، وهكذا فكل أمر يكشف ضده وبالعكس .
مثل ذلك الحق فإنه يكشف الباطل وهما أي الحق والباطل متلازمان منذ نشأة الخليقة، وفي الوقت نفسه فهما متضادان، وسيبقيان قائمين إلى يوم الدين سواء ازداد الحق أو قلّ، وسواء قوي أو ضعف، فالحق والباطل بينهما علاقة مدّ وجزر، وعلى ضوء قوة وإخلاص وتضحية أصحاب الحق فإن الحق يزهق الباطل، وفي حالة تخلي أهل الحق عن حقوقهم وتهاونهم فيه فإن الباطل يتغلب ويضيع الحق . وهذه سنّة الله في خلقه ولن تجد لسنّة الله تبديلاً .
لقد حفل القرآن الكريم بذكر الحق والباطل، فورد فيه مئتان وستة مواضع للحق، بينما ورد فيه ستّة وثلاثون موضعاً للباطل، فكان اهتمام القرآن الكريم بالحق أكثر وأجدر لأنه الصفة الايجابية التي هي بحاجة إلى عناية ورعاية وتشجيع . كيف لا والحق اسم من أسماء الله الحسنى فيقول سبحانه وتعالى: ذلك بأن الله هو الحق (سورة الحج الآية 6 والآية ،62 وسورة لقمان الآية 30) ويقول عزّ وجل: ويعلمون أن الله هو الحق المبين (سورة النور الآية 25)
تعرض القرآن الكريم للصراع بين الحق والباطل، وأشار إلى أن الله سبحانه وتعالى تكفّل بانتصار الحق على الباطل ما دام أصحاب الحق طائعين لله معتزين به ملتزمين بأحكامه فيقول سبحانه وتعالى: وقل جاء الحق وزهق الباطل إن الباطل كان زهوقاً . (سورة الإسراء الآية 81)
وقد نزلت هذه الآية الكريمة حين فتح مكة (الفتح الأعظم) في السنة الثامنة للهجرة، وقد عبّر القرآن الكريم عن التوحيد بأنه الحق، وعن الشرك بأنه الباطل، ويقول أيضاً: بل نقذف بالحق على الباطل فيدمغه فإذا هو زاهق (سورة الأنبياء آية 18) وعبر القرآن الكريم أيضاً في هذه الآية عن الإيمان بأنه الحق وعن الكفر بأنه الباطل، وسيبقى هذا الصراع قائماً ما دام الله سبحانه وتعالى قد قرر أن رسالة الإسلام ستبقى قائمة إلى يوم الدين، فهذا الدين العظيم يمثل الحق بجميع أبعاده، وما سواه يمثل الباطل، والصراع بينهما في مدّ وجزر .
وهناك نهي في القرآن الكريم عن الخلط بين الحق والباطل، ومحاولة كتمان الحق فيقول سبحانه وتعالى: ولا تلبسوا الحق بالباطل وتكتموا الحق وأنتم تعلمون (سورة البقرة الآية 42)
فهذه الآية الكريمة تتضمن النهي عن أمرين خطيرين هما: إلباس الباطل ثوب الحق وتعمد الخلط بينهما، وكتمان الحق .
وهذان الأمران فيهما قلب للحقائق ومضيعة للحق من قبل أُناس لا خلاق لهم باعوا دينهم بعرض من الدنيا محاولين الايهام بأن الحق في جانبهم مع أن ما يتمسكون به أوهى من خيوط العنكبوت، ويظهر صاحب الحق في كثير من الأحيان بمظهر الضعيف المرتبك وكأنه لا حجة له ولا دليل، فيضيع حقه ولا معين، وقد أشار -عليه الصلاة والسلام- إلى ذلك من حديث مطول: . . . ولعل بعضكم ألحن بحجته من بعض- متفق عليه عن أم المؤمنين أم سلمة رضي الله عنها، وما يصدق على الأفراد يصدق على الجماعات وعلى الشعوب والأمم والدول .
ومن مظاهر الخلط بين الحق والباطل شهادة الزور التي تعتبر من أكبر الكبائر، ولشهادة الزور مسميات متعددة منها: اليمين الغموس، وسميت بذلك لأنها تغمس صاحبها بالنار، واليمين الفاجرة وسميت بذلك لأن هذه اليمين تصل إلى أشد درجات الإثم، فهي تؤدي إلى خراب الديار، وهذه اليمين ليست لها كفارة لشدة إثمها، ولا مخرج من إثمها إلا بالتوبة النصوح وبإعادة الحقوق لأصحابها .
* رئيس الهيئة الإسلامية العليا في القدس

زائر

جزاك الله خيرا ، نعم رددت بلين فخشيت أن لا يلتفت لكلامي ويشيع كلام خصمي ومافيه من كذب وبهتان ، فرددت بأشد ما أملك من هجاء حتى يشتهر كلامي ويسير إليهم مسير الريح ، فيصبح الأمر كالمناظرة اللي بعدها يزهق الباطل ولا يبقى إلا الحق ظاهرا سواء أكان لي أو علي وسواء كان لخصمي أو عليه. وتحملت نصيبي من الأثم في ذلك وعليه نصيبه من الأثم هو كذلك . والبادئ اظلم

هذا المنتدى يشبه الشارع , قد تستخدمه للذهاب للمسجد او مكتبه او دكان , بنفس الوقت قد يستخدمه شخص للذهاب لمعصيه او فعل معصيه واظهار سوء اخلاق , الحل الانسب عند مواجهة النوع القبيح من الزوار هو عدم الرد عليه , هو يتمنى لفت الانتباه , واذا لم يجد ردة فعل سيسكت ويوقف النباح .

» السلام عليكم، لمن يهمه الأمر! الأخ / علامة فارقة، يتحدى. الصور تتحدث
» حديث فى ولى الأمر
» نقد الدعاء لولاة الأمر
» إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الساعة..
» هل للعلماء من الأمر شيء في أختيار الأمام المهدي المنتظر ؟؟؟؟