الشرق والمشرق .... الغرب والمغرب

من سمنّودي:
الاتجاهات مش بالضبط أوي كده! حسب المكان في مصر: الصلاة في بين جنوب الجنوب الشرقي (الاسكندريّة) و شمال الجنوب الشرقي (أسوان)! الكعبة في نقطة الملتقى في الخريطة.. اتجاه الدفن (الرأس و القدم) عمودي على خط القبلة.
للأسف هناك معلومة خاطئة في الاسكندريّة إن القبلة "تعطي ظهرك للبحر"، لكن كورنيش الاسكندريّة متموّج و بالتّالي اتجاه القبلة لا يكون مجرّد إعطاء ظهرك للبحر في كل الأماكن، بل قد يكون أن تكون موازي للشاطيء في بعض الأماكن!

ارجع لما كتبته انا سابقًا ! 

يا زلمة ليش ما تبحث في المعاجم؟ كلمة "الجنوب" كلمة عربيّة أصيلة و مشروح فيها صفحات في "لسان العرب" و هو أقدم معجم عربي كان لحفظ اللغة العربيّة من دخول لغات العجم عليها..

رابط كلمة جنوب في لسان العرب - اضغط على "المزيد"
وهيدا الجزء الخاص بالجنوب في الاتجاهات الأربعة:

والجَنُوبُ: ريح تُخالِفُ الشَّمالَ تأْتي عن يمِين القِبْلة
وقال ثعلب: الجَنُوبُ مِن الرِّياحِ: ما اسْتَقْبَلَكَ عن شِمالك إِذا وقَفْت في القِبْلةِ وقال ابن الأَعرابي: مَهَبُّ الجَنُوب مِن مَطْلَعِ سُهَيلٍ إِلى مَطْلَعِ الثُرَيَّا
الأَصمعي: مَجِيءُ الجَنُوبِ ما بين مَطْلَعِ سُهَيْلٍ إِلى مَطْلَعِ الشمس في الشتاءِ
وقال عُمارةُ: مَهَبُّ الجَنُوبِ ما بين مَطلع سُهَيْل إِلى مَغْرِبه
وقال الأَصمعي: إِذا جاءَت الجَنُوبُ جاءَ معه خَيْرٌ وتَلْقِيح، وإِذا جاءَت الشَّمالُ نَشَّفَتْ
وتقول العرب للاثنين إِذا كانا مُتصافِيَيْنِ: رِيحُهما جَنُوبٌ، وإِذا تفرَّقا قيل: شَمَلَتْرِيحُهما، ولذلك قال الشاعر لَعَمْري، لَئِنْ رِيحُ الـمَودَّةِ أَصبَحَتْ * شَمالاً، لقد بُدِّلْتُ، وهي جَنُوب <ص:282 وقول أَبي وجزة مَجْنُوبةُ الأُنْسِ، مَشْمُولٌ مَواعِدُها، * مِن الهِجانِ، ذواتِ الشَّطْبِ والقَصَب يعني: أَن أُنسَها على مَحَبَّتِه، فإِن التَمَس منها إِنْجازَ مَوْعِد لم يَجِدْ شيئاً
وقال ابن الأَعرابي: يريد أَنها تَذْهَب مَواعِدُها م الجَنُوبِ ويَذْهَبُ أُنـْسُها مع الشَّمالِ وتقول: جَنَبَتِ الرِّيحُ إِذا تَحَوَّلَتْ جَنُوباً
وسَحابةٌ مَجْنُوبةٌ إِذا هَبَّتْ بها الجَنُوب التهذيب: والجَنُوبُ من الرياحِ حارَّةٌ، وهي تَهُبُّ في كلِّ وَقْتٍ ومَهَبُّها ما بين مَهَبَّي الصَّبا والدَّبُورِ مِمَّا يَلي مَطْلَعَ سُهَيْلٍ
وجَمْعُ الجَنُوبِ: أَجْنُبٌ
وفي الصحاح: الجَنُوبُ الريح التي تُقابِلُ الشَّمال
وحُكي عن ابن الأَعرابي أَيضاً أَنه قال: الجَنُوب في ك موضع حارَّة إِلا بنجْدٍ فإِنها باردة، وبيتُ كثير عَزَّةَ حُجَّة له جَنُوبٌ، تُسامِي أَوْجُهَ القَوْمِ، مَسُّها * لَذِيذٌ، ومَسْراها، من الأَرضِ، طَيِّبُ وهي تكون اسماً وصفة عند سيبويه، وأَنشد رَيحُ الجَنُوبِ مع الشَّمالِ، وتارةً * رِهَمُ الرَّبِيعِ، وصائبُ التَّهْتان وهَبَّتْ جَنُوباً: دليل على الصفة عند أَبي عثمان قال الفارسي: ليس بدليل، أَلا ترى إِلى قول سيبويه: إِنه قد يكون حالاً ما لا يكون صفة كالقَفِيز والدِّرهم

من سمنّودي:
لأنّه عند العرب أنفسهم الكلمتان مترادفتان من القدم من قبل الإسلام (وهذا سرّ وجودها في لسان العرب).. أنظر الصورة أسفل التعليق: الركن اليمّاني (جهة اليمن) هو جهة الجنوب التى هي جهة اليمن و مصدر الرياح الجنوبيّة وعكسه هو الشّمال (بفتح الشين) جهة الشام.. فصار اليمين (ربّما لتقارب اليمين مع اليمن) يرمز عند البعض للجنوب عكس الشمال (بفتح الشين)..  لكن صعب أن تعثر في تاريخ اللغة عن من أوّل من أطلق كلمة الجنوب أو اليمين على هذا الاتّجاه و أيّهما كانت الأسبق لسبب بسيط: اللغة العربيّة و الثقافة العربيّة اعتمدت على قوّة حفظ رهيبة وليس الكتابة.. وحتّى مع الحفظ فالتواريخ لم تكن محفوظة بدقّة.. وربّما أنّه لقرون قبل الإسلام عند الدخول على الكعبة من جهة الغرب يكون الجنوب واتجاه اليمن في اتجاه اليمين..
أنصحك أن تُركّز في أمور هامّة (مثل أرض غزّة وما يحدث عليها من مؤامرات من أجل سرقة احتياطي الغاز و البترول في بحرها أو خراب اقتصاد مصر طوال عشر سنوات و ارتفاع الديون من 40 مليار إلى 180 مليار دولار ولولا بيع رأس الحكمة للخمّارات لبدأت إجراءات إعلان الإفلاس هذا العام ولكن تم تأخير الأمر إلى حين: ح تقول 160 بس؟ الـ 20 مليار الأخيرة من البنك الدولي و الدول الأخرى هي إضافة للديون وليست طرح للديون!)..
ولا تفعل مثل الذي ترك أمور الدين و أحوال الأمّة وذهب ليُركّز في القراءات و اللغة العبريّة و يحاول إثبات أنّها أصل العربيّة!
مثلكما مثل منتجي أغنيّة "العتبة جزاز" بعد نكسة 1967!

من سمنّودي:
من أكتر من 40 سنة أبلة رجاء المسيحيّة بتاعة المواد الاجتماعيّة في 5 و سادسة ابتدائي زمان لو سمعتك بتقول الكلام ده كانت جرجرتك و جابتك من شعرك لحدّ السبّورة و رزعتك 20 خرزانة من الخرزانة الأصلي بتاعتها و علّقتك واقف رافع إيديك لباقي الحصّة! بذمّتك خط عرضي من مكة للقدس؟  القدس في شرق الشمال الغربي لمكّة (أي بين الشمال والشمال الغربي!) تقوّلي خط عرضي؟  أقطّع نفسي؟ أبهدل نفسي؟ (على رأي فطّوطة!)
الخط سيكون شبه رأسي كما في الصورة و يفصل جنوب فلسطين بين شرق وغرب!

ر ؤيا كتب:

اذا اخذنا خطا عرضيا من  مكه الى القدس 
ستنقسم فلسطين الى يمين وشمال ايضا 
غزه بصفتها تتيامن فى القبله جنوبا 
وباقى فلسطين تاخذ  الشمال  فى القبله فتطبع مع اليهود وليس فيها جهاد