ما هذا النور

اما عن السمنودى فهو واضح وكتاب مفتوح للجميع
وانا اختلف معه تقريبا فى كل شىء
لكن يكفيه الوضوح اللذى هو فيه
فاذا انحرف عن مساره لن يلقى الا ما لقيه المتخاذلين

يا اخينا حسستني إني قاتل ابوك أو اخوك . ومنه وأذى لانك دافعت عني . ليتك ما دافعت وما طلبتك تدافع اساسا .

هم أخطاوا في حقي وتركتهم أنا . فأتيت انت تدافع ثم استعبدتني بهاذا الدفاع ومننت علي فيه وآذتني فلا اعاده الله من إحسان لك علي ولو رياء للناس .

ثم في ماذا تخاذلت معك فيه هل تريدني ان اجعل منتداي للسخرية من الفرزدق وغيره على لسانك والسنه من هم على شاكلتك أم أني انزه منتدياي عن مثل ذلك .

او انك تقصد بما ان الفرزدق اخطأ في حقي في منتداه وانت اتيت تدافع عني وتعرضت للأذى أن ننتقم منهم في منتدانا وهذا هو الصواب ولأني عارضتك علي ذلك أصبحت متخاذل .


للأسف لا ادري كيف تفكر اعرض مشكلتك على اي احد طفلا او شيخا عالما او جاهلا رجلا او انثى سيقول لك ان الحق عليك والحق لي . لكنها الظلمات اللي انت فيها اعمتك بصيرتك عن الحقيقه وكفى بالله حكما بيننا يوم القيامه .

و عليكم السلام.. ولأن الحفاظ على اللغة العربيّة أهم فهذا فيما يختص بـ "هاذا"..

غربه غريبه كتب:

وهاذا أو هذا كلها واحد . فقط تختلف الكتابات في الرسم  مثل الرحمن او الرحمان فهي ألف صغيره تكتب على السطر ولا بأس بكتابها كحرف كامل .

راجع هذا الموضوع:  https://ar.quora.com/لماذا-تكتب-كلمة-هذا-هاذه-الخ-بهذا-الشكل

دارس من الأزهر كتب:

صورة الملف الشخصي لـ محمد أبو شادي
محمد أبو شادي
، مسلم عربي درستُ اللغة العربية وعلومها في جامعة الأزهر

تدخل هاء التنبيه على اسم الإشارة لغرض تنبيه المخاطب على المشار إليه ،فنقول: هذا زيد والأصل: ذا زيد ،ودخلت (ها) للتنبيه.
وعند الإعراب نقول : ها :حرف تنبيه مبني على السكون لا محل له من الإعراب ،ذا :اسم إشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ ،زيد :خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وإذا فصلنا بين اسم الإشارة وهاء التنبيه سنقول :ها أنا ذا .
إذاً كما قال السائل فاسم الإشارة(هذا) يتكون من ها +ذا ،إذاً لماذا لا نكتبها هاذا ؟
لأن لدينا قاعدة تقول :تُحذف ألف هاء التنبيه في موضعين: منها إذا دخلت الهاء على اسم إشارة ليس مبدوءاً بتاء ولا هاء، وليس بعد اسم الإشارة كاف،مثل: هذا، هذه، هؤلاء، هذي.

 السطر الأخير أي تُكتب فقط في حالات مثل "هاذاك".. كما أن نطق الألف بعد الهاء في "هذا" ليس فيه مد كافي مثل نطق "هالة" بل يكون أقصر بدرجة غير ملحوظة..

غربه غريبه كتب:

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . أولا يالسمانودي شوفت عينك هو البادئ أتى لموضوع قديم كتبه فيني هو بنفسه يقول فيه ماهاذا النور ويقصدني فيه .
ثم يرسل فيه أن النور لا يدوم وقد يحل محله الظلام . فمن اللذي تعرض للآخر أولا وماهي الرسالة اللتي اراد إيصالها بهاذه المشاركة .

و أنا أيضاً في نفس الموضوع و شعرت أنّه ربّما يقصدني أنا.. لكن لم أتسرّع ولم أستمع لشيطاني و كتبت رد بدايته كاريكاتوريّة كي أُخفّف ما قد يكون بعقله من غضب وكي أستفزّه ليقول ما كان يقصد.. ولو كنت قرأت ما كتبت في تعليقاتي الثلاثة ستجد أنّك كان يجب أن تتريّث أوّلاً حتّى تقرأ ردّه على كلامي..  فليس كُل الكلام يؤخذ بظاهره.. فهو قد يكون يتحسّر على الأيّام التى كنّا فيها نتشارك في الكتابة والردّ على بعضنا البعض.. و أنا فهمت ذلك ولهذا استفززته بالصورة الكاريكاتوريّة لعوكل وهو عامل عجوزة غضوبة حولاء..

عليك شيء مهم يجب أن تتعلّمه و أرجو أن تكون تعلّمته: لا تتسرّع في الردّ على ما أغضبك فقد تكون أخطأت الفهم و تندم.. تريّث و تأكّد من معنى الكلام من صاحبه بسؤال هاديء يبدأ بما يثير الفكاهة والضحك.. وعلى فكرة: المعنى الباطني لكلامه (العقد الذي كان منيراً و انطفأ) يؤكّد ظنّي الحسن في معنى كلامه (التحسّر على الأيّام الجميلة)..  وحتّى إن كان هذا معنى كلامه الأصلي لكن التحوّل في أسلوبه يؤكّد أنّه بدأ يهدأ وهذا هو المهمّ.. ما حاولته أنا معه بالإنجليزيّة اسمه: Diffusing the situation
أو نزع فتيل الأزمة..  وهذا أفضل و أهم من تفجير الأزمة.. فلن تقوم الأمّة و أبناؤها يتصارعون بسبب كرامتهم وعنادهم على مشاكل شخصيّة تُعتبر تافهة مقارنة بما يحدث للأمّة ككُلّ.

غربه غريبه كتب:

ثم جزاء سيئة سيئة مثلها . وإذا أردت أن تحذف أحذف بنفسك فأنا لم اتهم أحدا بل هي رؤيا لي في تمساح صغير تأولتها على الأخ رؤيا ولست اقصدك وكما في كتاب البدر المنير التمساح يدل على رجل من أهل مصر في بعض التأويلات . فلم اتعمد ظلمه إن شاء الله تعالى واصفه بما ليس فيه بل إني على يقين إلا ما شاء الله تعالى بما وصفته . ولا سيما وأن الرؤيا تحققت وأنت تعلم ماسببه الأخ رؤيا من لغط هنا وهناك هو او المنتحل وما حاولوا إيذائي به من كلام . ومع ذلك تجاهلنا الماضي والكل مضى في حال سبيلة فلما محاولة أفتعال المشاكل من جديد

أنت قلت "تمساح المنتدى" وهذه فهمتها أنا و قد يفهمها آخرون على أنّك قد تقصدني.. فبسبب ابتعاد أعضاء المنتدى عنه قبل إدارتي له أنا و "بلاد الشام" صرت أنا و "رضا البطّاوي" مستحوذان على المنتدى بنسبة 95% وهذا ليس ذنبي.. فأنا أحاول إبقاء المنتدى فاعلاً ولهذا أشارك كثيراً فيه.
أتبع السيّئة الحسنة تمحها.. وليس كل رؤاك صحيحة فهي ليست قرآناً و قد تكون بعض أحلامك من الشيطان، و هذا دليله أنّك سريع الغضب، وسرعة الغضب من الشيطان وتعني وجود تأثير قوي للشيطان عليك و بالتّالي على أحلامك.. و قد تكون حديث نفس خصوصاً أنّك تعلم معاني الكثير من الرموز بالفعل فيحلم عقلك بما يدور في نفسك مستخدماً الرموز التى تعلمها أنت.
وما فهمته أنا من زمن طويل عن التماسيح أنّها أثرياء و تجّار كبار يبتلعون الصغار (مثلما تفعل الشركات الكبيرة)..  وليس كل رجل من مصر تمساح.. فهل محمد متولّي الشعراوي و شيخ الأزهر أحمد الطيّب عليهما من الله كل خير و رحمة توصف بالتماسيح؟  ابحث عن شخص غير رحيم يلتهم و يبتلع بشراسة من يقف أمامه في تأويل رؤياك (إن كانت رؤيا)..
أنا لا أعلم رؤياك كي أحكم فيها.. و تذكّر أن تأويلاتك ليست قرآن منزل.. وعادة الرائي لا يجب أن يُعبّر رؤياه بإسقاطها السريع على من حوله ويجب أن يستعين بغيره لمراجعة كل احتمالات معاني الرموز. والآن أنا راجعت معاني التمساح و اختصرتها لك بعد الروابط. فراجع معاني التمساح هنا:

https://mktbtk.com/dir/nab/3/d-0055.htm
https://mktbtk.com/dir/ish/42/d-0002.htm
https://www.mktbtk.com/dir/ser/d-0033.htm

و هي تُجمع على أنّه إما شرطي (لأن التمساح أشر ما في البحر والنهر لا يأمنه العدوّ ولا الصديق) و التاجر الظالم الخائن (وليس بينك وبين رؤيا تجارة ليخونك أو يظلمك فيها) أو سلطان جائر غشوم (وما أكثرهم في بلدك وسائر بلاد العرب والمسلمين وهذا لا يقتصر على الحكّام بل يشمل أعوانهم ورؤساء القبائل و حكّام المدن و رؤساء الشرطة ولأنّه تمساح صغير في رؤياك فهو قد يكون برتبة صغيرة أو منزلة صغيرة في إدارته أو حتّى عسكري)..
فأعد مراجعة رؤياك بعد قراءة هذه الروابط (صفحة ابن سيرين الأخيرة تتكلّم عن أمور كثيرة: التمساح في نهاية الصفحة فوق الضفدع مباشرة)..

ما خلاص
حرمت ادافع عن اى حد تانى
انت تكذب فى ادعاءك انا لم اذكر الفرزذق او غيره بسوء طول مده وجودى فى منتداك ولم اذكر احدا بسوء حتى من ظلمنى وتعدى عليا
وكلامى عن منتدى المؤمنين انما كان من وجه النصيحه لله وللمسلمين كما امرنا الحبيب المصطفى
وليس سخريه كما تدعى على

وعند الله تجتمع الخصوم والاعمال بالنيات

ولو كان يا رؤيا دفاعك عني لوجه الله لم تبطله بالمن والأذى اولا . ثم لم تطالبني بالجزاء والشكور عليه ثانيا .

ثم ماهاذا الجزاء اللذي تريده في المقابل ؟ هل تريد أن اعينك على غيبه او السخرية من الفرزدق ؟

فإن كان هاذا ما تريده فأولا أنا لم اطلبك منك ان تدفع عني حتى اعوضك عنه مقابلا .

وحتى لو طلبت من دافعا بعوض فلم نتفق أن العوض هو الحط من الفرزدق وغيره .

اخيرا استنكرت من الشامل استقبالك وقبول عذرك . وإلا كان من الأولى لهم أن يطردوك ويثنوا علي حينها .

لأن اردت ان تلمع نفسك وتحط من قدري فانقلب السحر على الساحر فأنت اعترفت انك كنت تهجوهم وأني انا من كنت ادفع عنهم وكفى به شرفا لي وحماقة منك

ر ؤيا كتب:

ما خلاص
حرمت ادافع عن اى حد تانى
انت تكذب فى ادعاءك انا لم اذكر الفرزذق او غيره بسوء طول مده وجودى فى منتداك ولم اذكر احدا بسوء حتى من ظلمنى وتعدى عليا
وكلامى عن منتدى المؤمنين انما كان من وجه النصيحه لله وللمسلمين كما امرنا الحبيب المصطفى
وليس سخريه كما تدعى على

وعند الله تجتمع الخصوم والاعمال بالنيات

ما بقى احد ما سخرت منه ثم تكذبني . 

كلامك مسجل واجيب لك احد سخرياتك من الفرزدق هاذا غير اللذي محتوه وأنت مغادر .

ما انا قلت لك قبل سابق
انا ندمت انى دافعت عنك
وبعدين انا قلت لك ايضا قبل سابق ان كاذب تنتصر لنفسك وتدعى على بهتانا وافتراءا وكذبا
انا لم اهجو الفرذدق ولا مره فى منتداك ولم اذكره بسوء
كما ان من شتمنى فى الشامل هو الاخ صقر وليس الفرذدق
كما اننى لم امن عليك ولم اذكر الشامل ولا اعضاءه بسوء بل انت من كنت تنقل عنهم موضوعات ورؤى
كما اننى لم اتوقع ان يثنو على ويهجوك عندما اعتذرت لهم انت سىء النيه بالاضافه الى كذبك يعنى تتوقع بسوء الظن
الم اقل لك سابقا انك كاذب ومدعى تنتصر لنفسك
ها هو منتداك مفتوح فاخرج لنا سخريتى من الشامل او اعضاءه ان كنت من الصادقين 
واخرج لنا ايضا اننى امن عليك بدفاعى عنك
واخرج لنا ايضا ....يا كاذب

ر ؤيا كتب:

انا لم اسخر منك بالرغم من تخاذلك معى
على الرغم من اننى كنت ادافع عنك عند الفرزدق وتعرضت للشتم هناك بسببك
الا ان تخاذلك معى جعلنى استفيق
واعتذرت للفرزدق وفريق الشامل لاننى وقفت ضدهم علشانك وانت ما تستاهل هذه الوقفه
فليس بينى وبينهم شىء بالاساس الا انهم هجموك ووقفت معك ضدهم
ولم اسخر من اى احد الا من المتخاذلين المتصنعين المتلونين

ربّما لم يرى المقشقش تعرّضك للهجوم عليك عندهم بسببك..  كما أن إدارة الشّامل موصومة بظلمها و إهانتها للكثيرين و لكُل من يُخالف آرائهم و أنا منهم..  و أنا كنت (وما زلت) من وقت لآخر و كنوع من التسالي و "قزقزة اللّب" أغسل فلستوقة فُمّ غسيل من وقت لآخر كي يعلم أنني لم ولن أنساه، حتّى أنّه فيما يبدو لم يحتمل ما أكتبه عنه بانتظام و حَذَفَ حسابه الأساسي واختفى بعد أن وضعت صور الشمس التى بها اسمي واسم أبي و حدّدت مكانها في الصورة بأشكال حمراء (و إن كنت أظنّه ما زال يستخدم حساب خفي للإدارة والحذف لأنني تعرّضت للحذف بعدها رغم أنني لم أكتب أي شيء يمُسّه حتّى أنّه حذف تعليقات راجي عفو ربّه التى بها اقتباس لكلامي).. وفيما يبدو أن توقّف "راجي عفو ربّه" عن التعبير ونقل الرّؤى مؤخّراً و تخفيفه من التواجد في ذلك المنتدى له صلة بذلك (وربّما بمشاغل أخرى له)..  وعلى ما أذكر كان هناك تعليق قديم جدّاً أقسم فيه فلستوقة (ربّما بالطّلاق) على حذف حسابه و ترك المنتديات إن تحقّق شيء معيّن لا يقبله فلستوقة (أنا لا أذكره) فيما يخُص المهدي.. و أظنّه قد أوفى بقسمه مؤخّراً..

رؤيا: بصراحة: طالما المقشقش لم يُحب مهاجمة الشامل على منتداه (لأنّه يريد إبقاء شعرة معاوية معهم) فهذا حقّه وكان يجب أن تلتزم به..
فهو لا يتقبّل أسلوبي في الكتابة وأنا لم أحاول الكتابة عنده كي لا يزداد الخلاف و الرفض والعداء بيننا..
هنا على هذا المنتدى الصراحة مكفولة وكان بإمكانك أن تكتب ما تريد.. فكما ترى أنا لا أسُبّ فلستوقة مباشرة.. بل أكتب كلاماً يستفزّه و يحرق دمه و يرفع ضغطه ويُثير ندمه (إن كان أصلاً عنده إحساس) ولكن بدون شتائم.. وهذا لا يعني أنّه يعني لي شيئاً أو أنّه سيكون همّي الأوّل بعد الخسف.. يكفيه أن يتذكّر مشاعري نحوه وكلامي عنه، ويكفيه أن يجد اسمه و صورته (فلستوقاية و فلستوقة وفلستق) على أقلّ ثلاث عملات قيمة في الخلافة و أكثرها تواجداً بإذن الله.. و أن يعيش لفترة طويلة هارباً متخفيّاً بسبب تكبّرُه و عناده ورفضه للتراجع و للاعتذار لي عمّا فعله معي و وصفني به في السنوات السابقة (خصوصاً وهو يرى تلك العملات في كل مكان تذكّره بأنّه أرخص ما في الخلافة عندي) فذلك أشدّ وقعاً عليه من أن يُرفع فوق رأسه خبزاً تأكل الطير منه..  فشخصيّته الحقيقيّة أكيد سيتم التعرّف عليها يوماً ما بعد الخسف. ولن يستطيع التقدّم مثل غيره للحصول على مخصّصات مواطني الخلافة أو العمل في أي عمل رسمي فيها خوفاً من القبض عليه.. و سيضطر غالباً للتخفّي و العمل أعمال صغيرة لا تحتاج هويّة..

إتعلّم يا رؤيا كيف تأخذ حقّك بدون شتائم..  فأنا أمّنت على دعاء عنه على منتداهم استثنيته فيه بشكل غير مباشر.. و تعمّدت عدم الكتابة بمعرّفي واضحاً كي لا يتم حذف التعليق بسرعة.. وفعلاً ظلّ التعليق والكلام بيني وبين راجي ما يقرب من يوم حتى تم حذفه..
راجع ما حدث في التعليقين الأخيرين في هذا الرابط و ستجد أنني آخذ باستمرار حقّي منه وزيادة (في المواضيع الكثيرة التى أرفعها هنا بتعليقات ساخرة جديدة باستمرار كي لا تسقط في الصفحة الثانية من آخر المشاركات)، وعدد المشاهدات لم يكن صغيراً (ما بين 120 و 160 مشاهدة من لحظة تأميني الذي يستثنيه من الدعاء عند 287 مشاهدة و حتّى حذف التعليقات بالكامل بين 401 و 444 مشاهدة):
https://rtghdfgbyto.ahlamontada.com/t3357-topic#12703

وسأضيف اليوم بإذن الله تعليقاً جديداً سيزيد حنقه (هو وآخرين كثيرين مثله) بأن كيف لشخص مثلي يفعل مثل هذه الأمور في رمضان و العيد ولا يواظب على الصلوات ولا يقرأ القرآن ولا يقوم الليل ولا يتعلّم علوم الشريعة و الدين أن يُفضّله الله خليفة عليهم..
هذا ذاك الفلستق (و أمثاله) إن لم يستفق و يعلم أن الأمر ليس بمعايير البشر وأن هناك أمور و خبرات و ذكريات و صفات فيني (فيّ) لا يفهمها أمثاله قد وضعها الله فيّ على مدار السنين هي التى تجعلني أنسب من يتحمّل الأمر ولا يستسلم لأهواء النّاس و ينخدع بهم فلن يسلم من أن يفتنه الله بالدجّال لرفضه لمن اختاره الله و إصراره على محاربته..
(ملحوظة: أنا كتبتها هذا ولكن لأن معناها قد يُفهم خطأ تعمّدت شطبها واستبدالها بـ "ذاك" لأنها أقرب إلى مكانته عندي)..

أقترح غلق الموضوع 24 ساعة حتى تهدآن و تراجعا ما كتبتما وتفكّرا جيّداً فيما قلتماه و ستقولانه.. و استعيذا بالله من الشيطان الرجيم كثيراٌ قبل كتابة أي شيء جديد.. واضح أن ما حدث بينكما ترك لدى كل منكما سوء فهم و جرح عميق تسبّب فيه الشيطان..
و تذكّرا أن الكلام المكتوب لا يحمل مشاعر و مقصد و وصوت من يكتبه.. كثيراً ما يكتب شخص كلاماً بهدوء لا يقصد منه الهجوم أو العداء لكن يفهمه الطرف الآخر على أنّه هجوم أو بنيّة عداء.. بل قد يكون المقصود الهزار والإضحاك لكن يُؤخذ الكلام بمعنى الإستهزاء..
أقترح أن تقوما باللقاء بالصّوت على جوجل Meet
https://meet.google.com/
حتى تنتهيا من الخلاف وتتصالحان.. وأرى أنّه لا يجب أن يظهر خلافكما هنا على العام ولولا أن رؤيا لا يستخدم عضويّة في المنتدى لكنت أخفيت كافّة تعليقاتكما على المشاركين في الموضوع فقط كي لا يراها باقي الأعضاء والزوّار..
يجب أن يكون لأحدكما حساب على جوجل و يُرسل رابط اللقاء للآخر.. و من الممكن أن أبدأ أنا اللقاء و أرسل لغربة غريبة على الخاص أو علي إيميله المسجّل به رابط اللقاء و أرسل لرؤيا رابط اللقاء على إيميله الذي سجّل به من قبل.. (كي لا يظهر رابط اللقاء على المنتدى للآخرين و يدخلون عليه)
بشرط: يقسم كلاكما ألّا يقوم بمحاولة تسجيل اللقاء بأي طريقة..

من يوافق يتفضّل برفع يده!

ر ؤيا كتب:

ما انا قلت لك قبل سابق
انا ندمت انى دافعت عنك
وبعدين انا قلت لك ايضا قبل سابق ان كاذب تنتصر لنفسك وتدعى على بهتانا وافتراءا وكذبا
انا لم اهجو الفرذدق ولا مره فى منتداك ولم اذكره بسوء
كما ان من شتمنى فى الشامل هو الاخ صقر وليس الفرذدق
كما اننى لم امن عليك ولم اذكر الشامل ولا اعضاءه بسوء بل انت من كنت تنقل عنهم موضوعات ورؤى
كما اننى لم اتوقع ان يثنو على ويهجوك عندما اعتذرت لهم انت سىء النيه بالاضافه الى كذبك يعنى تتوقع بسوء الظن
الم اقل لك سابقا انك كاذب ومدعى تنتصر لنفسك
ها هو منتداك مفتوح فاخرج لنا سخريتى من الشامل او اعضاءه ان كنت من الصادقين 
واخرج لنا ايضا اننى امن عليك بدفاعى عنك
واخرج لنا ايضا ....يا كاذب

الضحك من تعبير احدهم هو سخرية منه ولم اقل انك كنت تهجوا بل تسخر في مثل هاذه المشاركة . 

الأربعاء يناير 12, 2022 9:59 pm
من طرف رؤيا
ما فهمت اخى
الفرزدق قال اننى ساموت وادفن فى البقيع هههههه

لا اعلم هل تعبيره صحيح ام لا

ولم قمت بحذف آخر مشاركاتك عن الفرزدق قبل ان تلغي عضويتك . ثم انت اعترفت بنفسك أني خذلتك وانك كنت تتدافع عني وتندمت . فقلنا خذلتك في ماذا . الست تقول اني كنت ادافع عن الفرزدق ضدك وهاذا خذلاني لك . اليس ذلك اعترافا صريحا منك انك تعرضتهم . 


وهاذا هو الإبتلاء بعينه . رجل يهاجمك وآخر يدافع عنك ثم ينقلب ويقول ليتني لم ادافع ويمتحنك في نفسك . 

لا شكر الله لك دفعا ولا غيره وجعلها الله حسرات عليك إلى يوم القيامة.

فتح الله عليك يالسمنودي .

هاذا بختصار اللذي حصل (( طالما المقشقش لم يُحب مهاجمة الشامل على منتداه (لأنّه يريد إبقاء شعرة معاوية معهم) ))

وهنا غضب الأخ رؤيا .

فهو في زعمه أني مخطئ في شعرة معاوية هاذه وأنه كان من الأولى أن لا ابقيها وأن أجاريه على ماهو عليه .

ولذا ذهب لهم يقول انا اسف اني دافعت عن غربه ضدكم ثم هو بالمقابل يدافع عنكم ضدي .

وبمهوم المخالفه يريد أن ابقى معه لانه دافع عني وهم ايضا آذوه وآذوني فالمفترض بزعمه أن نتخذ خندقا لنا لمهاجمتهم سويا وهاذا مالم يكن وما اغضبه .

عموما الموضوع واضح ولا داعي من انفق وقتي بقيل وقال على من لا صديق له .

هل علمت الان انك مدعى وكاذب
انا ما حذفت شيئا الا ما كتبته انا
وهو قولى انك خذلتنى تدافع عنه ضدى وانا ما اخطات فيه اصلا
ثم ان المشاركه فى الاعلى وفيها ضحكه ليست سخريه وهى لاننى استغربت من التعبير
لان الفرزدق عبر لى رؤيا على الشامل من قبل وقال لى اننى ساموت وافن فى البقيع
ومع استغرابى لتكرار التعبير كتبت بعدها استفهام
الله اعلم ان كان تعبيره صحيحا ام لا ؟
اين سخريتى من الاخرين
اين شتائمى وتهجمى على الشامل وغيره
يا كذاب
انا هنا كتبت موضوعا ها هو رابطه عندما تعرضت للشتم من صقر بسببك ولم ارد عليه بالمثل ولم اتهجم على احد هناك


https://rtghdfgbyto.ahlamontada.com/t2685-topic

ونفس الرد قمت به فى الشامل
اين هو التهجم والسخريه يا كذاب

  الى الاخ صقر بنى ياسين
يرجى زياره الموقع قسم الزوار  لانه لا يسمح بروابط للزوار

ر ؤيا كتب:

هل علمت الان انك مدعى وكاذب
انا ما حذفت شيئا الا ما كتبته انا
وهو قولى انك خذلتنى تدافع عنه ضدى وانا ما اخطات فيه اصلا
ثم ان المشاركه فى الاعلى وفيها ضحكه ليست سخريه وهى لاننى استغربت من التعبير
لان الفرزدق عبر لى رؤيا على الشامل من قبل وقال لى اننى ساموت وافن فى البقيع
ومع استغرابى لتكرار التعبير كتبت بعدها استفهام
الله اعلم ان كان تعبيره صحيحا ام لا ؟
اين سخريتى من الاخرين
اين شتائمى وتهجمى على الشامل وغيره
يا كذاب
انا هنا كتبت موضوعا ها هو رابطه عندما تعرضت للشتم من صقر بسببك ولم ارد عليه بالمثل ولم اتهجم على احد هناك
https://rtghdfgbyto.ahlamontada.com/t2685-topic

لا أظنّه مدّعي وكاذب.. هو فقط أخطأ فهم ما قصدته أنت بـ "هاهاها" ولهذا كان يجب أن يسألك لما الضحك ولا يُسئ الظنّ
الأمر مليء بسوء الظنّ من جهتكما وهذا من أفاعيل الشيطان.. كما أنني لا أستبعد أن يكون تعمّد فعل ذلك أحد على الشّامل للإيقاع بينكما من خلال أسلوب تعامله معكما على موقعه للإيقاع بينكما و تقليل أعضاء منتدى المقشقش..  ضعا ذلك في الحُسبان..
إقرأ الكلام بالأحمر في الاقتباس يا مقشقش: ستجد أنّك أسأت الظنّ في "هاهاها" في كلام رؤيا.. استعيذا بالله من الشيطان الرجيم و اعتذرا لبعضكما البعض.. فكُل ما حدث سببه سوء الظنّ و أن الكلام المكتوب لا يحمل "التون" أو "نغمة المتكّلم" والتى تكشف ما يقصده حقيقة..  وهذا حدث معي من قبل.. لهذا أنصحكما باستخدام الإيموجي و سؤال بعضكما البعض عمّا تقصدان في الحقيقة في المستقبل بدون سوء ظنّ.. ولهذا ما زلت أنصحكما بإجراء اجتماع صوتي بينكما بعد الاستعاذة من الشيطان.. ستُفاجآن بسرعة حل الأمر من خلال سماع نغمة الصوت وفهم المقصود من الكلام!
و توقّفا عن اتّهام بعضكما بالكذب.. هو سوء ظن مع ضعف ذاكرة واختلاط الأمور فيها.. كما أن الشيطان أحياناً يستطيع التلاعب بذاكرتك و إدخال ذاكرة غير حقيقيّة من خلال تحويل ظنونك إلى ذاكرة وهميّة في عقلك.  هذا يحدث كثيراً حتّى معي أحياناً.. لهذا أقضي أحياناً وقت طويل في كتابة و مراجعة تعليقاتي و أضطرّ أحياناً للبحث عن مواضيع أخرى للتأكّد من صحّة ما أكتبه.. التعليق الواحد قد يأخذ 4 ساعات بين بدايته وإرساله بسبب المراجعات والتأكّد ممّا أذكره فيه و أحياناً كثيرة ما أبحث عن أرشيفي في المنتدى لأعثر على موضوع قديم أو رابط فيديو وضعته أو صورة رفعتها كي لا أرفعها ثانية.

ليس في يدي أن أقول لكما أكثر من ذلك.. الاعتذار واجب من كلاكما نحو الآخر والاعتراف أن سوء الظنّ وسوء الفهم و التسرّع في الاستنتاجات بدون سؤال الطرف الآخر هو سبب ما حدث بينكما من نزاع و بغضاء.. إمّا هذا وإمّا ليس لأحدكما مكان معي في المستقبل.. فليس عندي وقت أضيّعه بعد الخسف في مثل تلك الخلافات أو أستطيع أن أستعين بالمتسرّعين في الاستنتاجات و من يستسلمون للظنون..  مثلكما يجب أن يستخدم الواتس أو الماسنجر أو جوجل Meet للحديث كي يسمع نغمة الآخر في الكلام ولا يسئ الظن به و يسأله فوراً ماذا يقصد بكلامه أو ضحكه وهل هو ضحك أم استهزاء.  وهذا يُثبت لي أن التعامل بين العمّال في الخلافة يجب أن يكون صوتي وليس كتابي و محادثات مكتوبة تجنّباً لمثل تلك المشاكل.

رؤيا: حتّى الآن لم تؤمّن على دعائي في أوّل تعليق لي في هذا الحوار (اللي فيه صورة عوكل أحول بإيشارب).. لا بد أن يؤمّن شخص أحياناً حتّى يتم استجابة الدعوة خصوصاً إذا كانت من هذه النوعيّة.. اقتبسها وقل آمين..
خلّصتولي اليوم إنتم و فلستوقة بدون أن أفعل شيء مما كنت أنوي فعله منذ استيقظت.. سأرفع الرؤيا التي يجب أن أستكمل فك رموزها..

جزاك الله خيرا يالسمانودي على محاولة الإصلاح . هي كما يقال لقمة عيش وانتهت . والكل ولله الحمد في غنى عن الآخر . وليست له حاجه عندي وليست لي حاجه عنده .

والمفترض أن ينتهي الأمر عند حذف معرفه من منتدانا . سواء ندم على صحبتي او لم يندم . أ تندم على الدفاع او لم يتندم .


وحتى انا ندمت اشد الندم أني لم اتخذ قرارا حازما بعد رؤيا التمساح .


عموما لست في مقامي هاذا لأجمع له زلاته واذكره بها وابين أني في نعمة كبيره بالفكاك منه . وليس هو بالمثل في باب المجادلة عن نفسه يكذبني ويبرر تبرارات لها أول وليس لها آخر .


وأكتفي بأني واجهته ورددت عليه بعض مقالاته لحاجه في نفسي وفي وجهه ولن ارد عليه تارة أخرى . فأعلى ما في خيله فليركبه فالنار لا تأكل إلا بعضها .


وانتبه يالسمانودي أن تسخر يوم ما من الأخ رؤيا أمامي في غيابه ، ثم لا اتجاوب معك ، ثم تنقلب علي وتعود له وتتصالح معه وتعتذر منه ، وتقول له أنا أسف كنت ادافع عن غربه ضدك ثم اتفاجئ انه يدافع عنك ضدي ولذا تعلمت ان لا ادافع عن احدا وأن اختار اصدقائي بعناية وربما هو عدو ،  ثم بعد زمن تخرج لنا في منتدى آخر وتقول أن هناك من انتحل شخصيتي ولا علاقه لي بما جرى سابقا وكنت غائبا عن النت وللتو عدت وأنك تنبه حتى لا يلتبس الأمر على أحد ، فهاذه الحركات اصبحت قديمة وحاشاك ان يصدر منك مثل ذلك .  والله الموفق .

ر ؤيا كتب:

انا لم اسخر منك بالرغم من تخاذلك معى
على الرغم من اننى كنت ادافع عنك عند الفرزدق وتعرضت للشتم هناك بسببك
الا ان تخاذلك معى جعلنى استفيق
واعتذرت للفرزدق وفريق الشامل لاننى وقفت ضدهم علشانك وانت ما تستاهل هذه الوقفه
فليس بينى وبينهم شىء بالاساس الا انهم هجموك ووقفت معك ضدهم
ولم اسخر من اى احد الا من المتخاذلين المتصنعين المتلونين

الحين ما فهمنا هو انت اعتذرت من الشامل أو ذاك منتحل لشخصيتك .

ياخي توهتنا معاك . 

مره تقول انا رؤيا الحقيقي ولا علاقه لي بالشامل وما يجري هناك . 

والآن تقول نعم انا اعتذرت منهم ولفريقهم لأنني وقفت ضدهم علشانك . 

ناس نصابه على اعلى مستوى صراحه .

غربه غريبه كتب:

وانتبه يالسمانودي أن تسخر يوم ما من الأخ رؤيا أمامي في غيابه ، ثم لا اتجاوب معك ، ثم تنقلب علي وتعود له وتتصالح معه وتعتذر منه ، وتقول له أنا أسف كنت ادافع عن غربه ضدك ثم اتفاجئ انه يدافع عنك ضدي ولذا تعلمت ان لا ادافع عن احدا وأن اختار اصدقائي بعناية وربما هو عدو ،  ثم بعد زمن تخرج لنا في منتدى آخر وتقول أن هناك من انتحل شخصيتي ولا علاقه لي بما جرى سابقا وكنت غائبا عن النت وللتو عدت وأنك تنبه حتى لا يلتبس الأمر على أحد ، فهاذه الحركات اصبحت قديمة وحاشاك ان يصدر منك مثل ذلك .  والله الموفق .

أظن كلامك الأخير ليس في محلّه وفيه تجاوز شديد في حقّي.. أنا منذ دخولي على المنتديات منذ نهاية 2016 و حتّى الآن لم أخفي أي من معرّفاتي ولم أُنكِرْ أيّاً منها ولم أتراجع عن أي شيء قلته.. سواء كان ذلك عند بدأ الأمر أو عباد الرحمن أو ملاحم المتوفّي أبوحسام أو الشامل أو هنا.. الوحيد الذي أسخر منه لأنّه سخر منّي و أهانني أكثر من مرّة وهو الذي بدأ ذلك وليس أنا هو فلستوقة.. و أنا لم أقل يوماً ما أنني لست الذي قال ذلك.. بل أنا مستمرّ في أسلوبي معه حتّى الآن ولم أغيّره.. رغم اختلافي معك في أمور كثيرة لم أتحوّل للانتقام و السخرية منك. أنا لا أفعل ذلك سوى مع من يفعل ذلك معي و يتجاوز حدوده معي.
ولاحظ أنّك تتحدّث مع شخص يكاد يكون في سنّ أبيك.. فأنت لم تصل الثلاثين على ما أذكر و على ما يبدو عليك من فيديوهاتك السابقة، و أنا قاربت على الخمسين..
تدخّلي لمحاولة الإصلاح و تهدئة الأمور بينكما لا يعطيك الحقّ في اتّهامي بتلك الإتّهامات الجزافيّة.. فلم يصدر منّي مسبقاً ما يوحي بأنني ممن يفعلون ذلك..
و أظنّ أن هذا يجب أن يكون آخر الكلام بيننا حتّى تعتذر..

ما زلت فى ضلالك القديم منذ الامس وتصر على الكذب واختلاق البهتان والانتصار للنفس
اسال الله ان يهديك
واضح انك تجادل دون ادله وتتهم دون برهان
افتضح كذبك ولم تاتى باى شىء سوى السفسطه والفلسفه
اغرب عن وجوهنا فليس لدينا وقت نضيعه معك

Samannoudi كتب:

غربه غريبه كتب:

وانتبه يالسمانودي أن تسخر يوم ما من الأخ رؤيا أمامي في غيابه ، ثم لا اتجاوب معك ، ثم تنقلب علي وتعود له وتتصالح معه وتعتذر منه ، وتقول له أنا أسف كنت ادافع عن غربه ضدك ثم اتفاجئ انه يدافع عنك ضدي ولذا تعلمت ان لا ادافع عن احدا وأن اختار اصدقائي بعناية وربما هو عدو ،  ثم بعد زمن تخرج لنا في منتدى آخر وتقول أن هناك من انتحل شخصيتي ولا علاقه لي بما جرى سابقا وكنت غائبا عن النت وللتو عدت وأنك تنبه حتى لا يلتبس الأمر على أحد ، فهاذه الحركات اصبحت قديمة وحاشاك ان يصدر منك مثل ذلك .  والله الموفق .

أظن كلامك الأخير ليس في محلّه وفيه تجاوز شديد في حقّي.. أنا منذ دخولي على المنتديات منذ نهاية 2016 و حتّى الآن لم أخفي أي من معرّفاتي ولم أُنكِرْ أيّاً منها ولم أتراجع عن أي شيء قلته.. سواء كان ذلك عند بدأ الأمر أو عباد الرحمن أو ملاحم المتوفّي أبوحسام أو الشامل أو هنا..  الوحيد الذي أسخر منه لأنّه سخر منّي و أهانني أكثر من مرّة وهو الذي بدأ ذلك وليس أنا هو فلستوقة.. و أنا لم أقل يوماً ما أنني لست الذي قال ذلك.. بل أنا مستمرّ في أسلوبي معه حتّى الآن ولم أغيّره..  رغم اختلافي معك في أمور كثيرة لم أتحوّل للانتقام و السخرية منك.  أنا لا أفعل ذلك سوى مع من يفعل ذلك معي و يتجاوز حدوده معي.
ولاحظ أنّك تتحدّث مع شخص يكاد يكون في سنّ أبيك.. فأنت لم تصل الثلاثين على ما أذكر و على ما يبدو عليك من فيديوهاتك السابقة، و أنا قاربت على الخمسين..
تدخّلي لمحاولة الإصلاح و تهدئة الأمور بينكما لا يعطيك الحقّ في اتّهامي بتلك الإتّهامات الجزافيّة.. فلم يصدر منّي مسبقاً ما يوحي بأنني ممن يفعلون ذلك..
و أظنّ أن هذا يجب أن يكون آخر الكلام بيننا حتّى تعتذر..

حتى انا بدأت أقلق على شيطانك أخي السمانودي فهاذا اليوم الخامس ولم يأتي - إبتسامة - 

قلنا حاشاك أن يصدر منك ذلك نهايه الكلام . وأول الكلام جاء بصيغه النبيه . والكلام لك ياجاره ولست معني فيه يالسمانودي . 

وعلى كل حال فالنبيه على الشيء قبل أن يقع لا بأس فيه وإذا عرف السبب بطل العجب . 

بقى أن تخبرنا يالسمانودي ماهي قصة المنتحل وكيف كنت تدافع عن الأخ رؤيا في منتدى الشامل وتتجادل مع الأخ راجي وأنه ليس رؤيا الحقيقي وهاذا الرؤيا اللذي هنا عندما اغضبته انا نسي كذباته واعترف انه هو من اعتذر للشامل كما في هاذه المسامهمة .

ر ؤيا كتب:

ما زلت فى ضلالك القديم منذ الامس وتصر على الكذب واختلاق البهتان والانتصار للنفس
اسال الله ان يهديك
واضح انك تجادل دون ادله وتتهم دون برهان
افتضح كذبك ولم تاتى باى شىء سوى السفسطه والفلسفه
اغرب عن وجوهنا فليس لدينا وقت نضيعه معك

في منتدى جديد فتح عطنا كذبه جديدة أن هاذا المنتدى نقل إليه كذلك . 

وايضا لا اوصيك كالعادة التحق به وهاجم المنتدى اللذي نقلت منه حديثا هههه .

لا يتحدث عن الكذب من يتنفس كذبا
رمتنى بدائها وانسلت

غربه غريبه كتب:

حتى انا بدأت أقلق على شيطانك أخي السمانودي فهاذا اليوم الخامس ولم يأتي - إبتسامة - 
قلنا حاشاك أن يصدر منك ذلك نهايه الكلام . وأول الكلام جاء بصيغه النبيه . والكلام لك ياجاره ولست معني فيه يالسمانودي . 
وعلى كل حال فالنبيه على الشيء قبل أن يقع لا بأس فيه وإذا عرف السبب بطل العجب . 
بقى أن تخبرنا يالسمانودي ماهي قصة المنتحل وكيف كنت تدافع عن الأخ رؤيا في منتدى الشامل وتتجادل مع الأخ راجي وأنه ليس رؤيا الحقيقي وهاذا الرؤيا اللذي هنا عندما اغضبته انا نسي كذباته واعترف انه هو من اعتذر للشامل كما في هاذه المسامهمة .

شيطاني قرّر أخذ أجازة و طلب العلاج منّي في مصحّة نفسيّة للشياطين كام سنة لأنّه وجد أن لا عمل له معي و تركني لنفسي وعنادي.. فأنا مثلاً قد أضعت رمضان و ليلة القدر لخامس سنة على التوالي باختياري عناداً في المنتظرين الذين تعاملت معهم و تأخيراً للأمر عقاباً لهُم (رغم أن العقاب يقع عليّ أيضاً لأنني مثل الذي يقطع أذنه علناً ليُؤذي أعين النّاس و يُعاقبهم بما يفعل).
كما أنني أتولّى مهمّته مع نفسي بالنّيابة عنه في سماع و مشاهدة الأغاني و فيديوهات الرقص الشرقي و فيديوهات الموضة الحريمي و أحياناً بالسّاعات كل يوم هذا غير قراءة القصص "الثقافيّة" خصوصاً "التى عن زنا المحارم أو تتجاوز حدود الأديان"!  فمن هذه النّاحية هو مطمئنّ!
ثانياً": أنت أفضت واستفضت في ستّة أسطر في التنبيه كما لو كنت أنا شخص صغير السنّ ما زال يتعلّم الحياة أو صدر عنه من قبل أفعال أخرى فيها حماقة و يمكن أن يصدر عنه مثل هذا الفعل.  ثم جاءت عبارة "حاشا..." في أخر سطر حتّى أنني نفسي لم أشعر بقيمتها وتأثيرها على ما سبقها من سطور. من سيقرأ كلامك سيشعر بثقل الستّة أسطر الأولي ولن يبدي تركيزاً للسطر الأخير.. الكثرة في شرح أمر هي تأكيد عليه وتأكيد على اقتناعك أنت به و بالتّالي قد ينتقل هذا الإحساس للقاريء..
ثالثاً: واضح أنّك لم تقرأ ما نقلته أنا هنا عن "هذا" و "هاذا" من دارس في الأزهر.. فهناك قاعدة في اللغة العربيّة تمنع كتابة "هاذا" بهذه الطريقة إلّا إذا كان هناك كاف في نهاية اسم الإشارة..
"هاذا" هي خطأ إملائي شائع ويجب عدم الأخذ به.

وبعدين سيبني علشان عثمان صابر فتح على الرابع بعد آخر مرّة علّقته فيها عنده من 3 أيّام و فجأة لقيته  منزّل 8 فيديوهات مرّة واحدة ودي حاجة معملهاش قبل كده.. ومحتاج أنام كويّس قبل ما أشوفهم علشان أعرف أستوعب رُبع اللي بيقوله لأنّه كُلّه مرموز (أصلي ما نمتش كفاية الصبح).. من كام أسبوع نزّل فيديوهات كتيرة برضه بس قبل ما أعلّق عنده بيومين و كل فيديو من وجهة نظر مختلف (واحد من وجهة نظر الجنّ!).. مش عارف شادد حيله و الحماسة واخداه مرّة واحدة كده ليه!

رؤيا و المقشقش: يكفي تبادل الاتّهامات بينكما.. شكل الغسيل المنشور وحش جدّاً على حبل المنتدى و جذب الانتباه لكُما وعدد مشاهدات الموضوع زاد بحد كبير!

خلاص يا سمنودى انا بطلت اتكلم تانى بس خليه هو يسكت