رؤيا و سمنّودي و محمد عبيد

رغم أنتي أعلم أنك لن تقرأ سطرين من ردي لكن أنا أرد على اتهاماتك الجزافية لمن يهتم و يقرأ.
بالنسبة لناصر اليماني فالجميع أجمع على أنه كاذب مدعي من سنوات و شاهدت فيديو له يتكلم هو فيه بنفسه في تفسير القرآن على هواه بأخطاء في الاستدلال و الكلام واللغة. كما فضحه آخرون أنه كان يبيع السلاح للأطراف المتصارعة في اليمن لهذا يتركونه. كما أنه حسبما قرأت كان ضابط في النظام اليمني القديم. كل هذه أفعال شخص غرق في الفتن وهذا ليس من صفات المهدي. ولست أنا الوحيد الذي يحذف ملصقاته الإعلانية بل الكل يفعل ذلك في كل مكان. كما أن إعلانات ناصر اليماني يتم وضعها بعشوائية و إقحامها في مواضيع و رؤى ليس لها صلة. و أنا من ضمن مسؤلياتي هنا ألا تخرج المواضيع عن هدفها. حتى أنني فصلت نقاشي أنا و أنت و المقشقش من موضوع خاص بـ"مررت من هنا" حتى إذا أرادت العودة و استكماله.
أما بالنسبة لتعليقاتك و موضوعك المغلق مؤقتا فأنت و المقشقش تتبارزان بالإساءات على المنتدى و هذا كان من ضمن الشكاوي أن هذا المنتدى صار مكان للسباب و الإلحاد و الإعلانات و طاردا للزوار و الأعضاء. و أنت كتبت تعليقك مرتين نقلت الأولى لموضوع آخر لأنك تعمدت سباب المقشقش في تعليقك عندما سألته أنا عن رأيه في نقاش قديم كان بيننا متعلق برؤيا فدخلت أنت ترد على سؤالي بالانتقاص منه. الأمر صار عندك مرض اسمه "لازم أهين المقشقش النهاردة في الافطار و الغداء و العشاء" و كلاكما يريد جرجرتي للوقوف في صف أحدكما ضد الآخر و هذا لن يحدث فأنا لست كموسى عليه السلام أتحيز للذي من قومي على حساب الحق. فكلاكما عندي مخطئان و تسببتما في تفاقم الخلاف بينكما بعنادكما و سوء فهم كل منكما لكلام الآخر.. فكان لا بد من وضع فرامل للخلاف بينكما حتى تهدأ الأمور بضعة أيام و تعيدا التفكير في أسلوبكما معا أو تتوقفا عن التعرض لبعضكما البعض إن لم يكن هناك إستعداد للصلح. و لهذا حذفت تعليقك المكرر لأنه كان سكباً للبنزين على النار وأغلقت الموضوع عدة أيام حتى تنطفئ النار. في رأيي أن أفضل حل لكما هو "الطلاق" فإن لم تتصالحا في 3 شهور فلينسى كل منكما الآخر.
أما هجومي على منتدى الشامل فما هو إلا نوع من التهكم على إدعاءات فلستوقة و أمثاله على مدار سنوات بانتظار المهدي و مطالبته بالظهور ثم الهجوم بقسوة و بدون رحمة مع عدم ترك فرصة للدفاع لمن أتاهم بأدلة و آيات من الله وليس أضغاث أحلام و رؤى الآخرين. و أنا لم أدعي المهدية و أطلب المبايعة من أحد (ولا أنوي قبولها خصوصاً منه و من أمثاله). أنا فقط أضع الأدلة و أترك الحكم لذوي البصيرة. هناك أكثر من متوهم و مدعي هنا و مع ذلك لم أتدخل في مواضيعهم و تجنبت حتى التعليق فيها رغم أنني أقرأ كل جديد. بل إنني نظّفت موضوع فارس من السخرية و الاستهزاء مؤخرا إن كنت لاحظت و من إعلانات ناصر اليماني. ولا أعلق على ما يقول إلا فيما ندر ولا أعبر رؤاه.

أما بالنسبة لـ "فلان المتشكك" فراجع الموضوع بعمق. الموضوع كان استدراج من كاتبه و من خلفه لـ "تتحرر من عقيدتك و ما تم غرسه في عقلك" ثم يأخذك في رحلة من التشكيك و التفكير بـ "طريقة جديدة منطقية تتفق و العلوم الحديثة و العقل ولا تقبل ما يبدو غير منطقي و غير علمي" كما يصفونها الملحدون و العلمانيين بعيدا عن العقيدة و الإيمان بالغيبيات كي يستطيع استدراج القارئ البسيط تدريجيا للإلحاد (وهذا من الأمور الموعود بإيقافها هنا على المنتدى). و صاحب الموضوع تراجع عن النقاش و الرد رغم أنني لم أحظره بعد أن كشفت أسلوبه و أهدافه.
أما بالنسبة لمدعي المهدية الأخير "نور على نور" فأنا تركته يقول ما يريد ولكن فصلت تعليقه من موضوع رؤيا ليس له فيه و وضعته في موضوع جديد خاص به يهددنا فيه براحته. لكن هل قرأت حتى كلامه و أدلته قبل أن تهاجمني من أجله؟ أنا حتى لم أحاول تنبيهه للآبات في الشمس والقمر كي أقطع عليه الوهم. فأمثاله "قص و لصق" من بعضهم البعض ولن يتوقفوا أو يقتنعوا و لو بعد الخسف! بل ولا أستبعد أن يتهموا جبريل عليه السلام بخيانة الأمانة و الخسف بالجيش الخطأ من أجل المهدي الخطأ كما ادعوا عليه النزول بالرسالة على محمد بالمخالفة لأمر الله بدلاً من إنزالها على عليّ!
على فكرة: لماذا لا تقرأ تعليقات ناصر اليماني أعلاه و تقول لنا كم التكرار؟

انا قرات تعليقك كاملا 
وحتى لا يبدو النقاش اننى ادافع عن مدعى المهديه هذا او ذاك
انا انتقد اسلوبك 
انت تحكم على الامور والنقاشات من وجهه نظرك انت مدعيا انك الحق المطلق وده مينفعش حتى فى النقاشات العلميه بين العلماء 
انا موضوعى عن المتباغضين فى الله كلا منكما فهمه بالخطا 
اذا كنت قرات فى التشريع الاسلامى هناك عقيده عندنا اسمها الولاء والبراء وهى تقوم على جناحين اثنتين الحب فى الله والبغض فى الله 
وهما يستويان من حيث درجه الايمان بمعنى ان من يحب احدا فى الله يستوى فى درجه الايمان مع من يبغضه فى الله 
والاخوه فى منتدى المتحابين فى الله اختلفو فى حكم الاناشيد والشعر من ناحيه الشرع وكل منهما اتى بادلته فلما رايتهم يتخاصمون ويختلفون على حكم شرعى 
كتبت موضوعى اللذى لم اقصد به اى اساءه وكنت انوى ان اكمل الموضوع بالكلام عن الحب فى الله والبغض فى الله وعلاقتهما بالولاء والبراء 
لولا تدخل هذا الارعن المتسرع واساءته لى مما حول الموضوع عن مساره

واعلم يا السمنودى ان الفكر لا يحارب ابدا بالحظر والحجب والمصادره 
وانما الفكر يحارب بالفكر 
بل ان ان المصادره تعطيه زخم اكثر مما يستحق

راجع نفسك يا السمنودى ولا تحجر علينا 
فنحن سجناء داخل انفسنا 
خليتها خل 

ر ؤيا كتب:

راجع نفسك يا السمنودى ولا تحجر علينا 
فنحن سجناء داخل انفسنا 
خليتها خل 

أنا لم أحجر على أحد و لكن أحاول تنظيم الأمر كي لا يعود المنتدى إلى سابق عهده.
موضوعك ستجده مفتوحا ثانية بعد أيام قليلة. و لكن أرجو أن تكون راجعت نفسك في أسلوب توجيه الاتهامات و الإهانة للآخرين. و فكر جديا في "طلاقك أنت و المقشقش". فارق السن و التفكير و الثقافة لن يعيدوا صحبيتكم كما كانت. ما نفهمه و نتقبله أنا و أنت كهزار مصري مقبول لا يتقبله هو و يعتبره سماجة لطبيعة أهل الصحراء. فلا فائدة من محاولتك استفزازه للاعتذار و العودة للنقاش حتى ينضج أكثر مع خبرة الحياة و يكتشف تضخيمه الزائد عن الحد للخلاف بينكما. ما تفعلانه معا يُصغّركما أمام الآخرين. تفبل نصيحتي ب صدر رحب و حاول تخلي الغزالة رايقة و أنا سايق!


ملحوظة: سأنقل نقاشنا من هذا الموضوع إلى أي من المواضيع السابقة التي تناقشنا فيها. هذا الموضوع مخصص لتنظيف المنتدى من الدعاية الانتخابية لناصر اليماني.

انا عارف انه صحراوى وانا زراعى عشان كده مش هنتفق
ربنا يهدينا جميعا

ر ؤيا كتب:

انا عارف انه صحراوى وانا زراعى عشان كده مش هنتفق
ربنا يهدينا جميعا

طب ما تكلضمشي معايا كتير بدل ما ادخل بيكم في الترعة! الزراعي برضه حوادثه كانت كتير! و انا زي سواقين السوبرجت!