التعبير بدلالة السنة النبوية

التفسير بدلالة السنة النبوية هو الأصل الثاني من أصول تعبير الرؤى ، و هي مثل القرآن في الأحكام ، فقد قال النبي صلى الله عليه و سلم: (ألا إني أوتيت الكتاب ومثله معه....)
فالتفسير عن طريق القرآن الكريم و التفسير عن طريق السنة النبوية شيءٌ واحد فكله من الوحي و إن كان الأول وحيٌ من كلام الله مباشرة ، و السنة من كلام النبي صلى الله عليه و سلم و هو أيضاً لا ينطق عن الهوى.
إذاً فالسنة النبوية أصلٌ من الأصول المرجعية في تعبير الرؤى.

بعض الأمثلة المأخوذة من التفسير من السنة النبوية:

-الغيث: يعبر بالهداية ، و يعبر أيضاً بالعلم ؛ و ذلك لقول النبي صلى الله عليه و سلم: (مثل ما بعثني الله به من الهدى و العلم كمثل غيثٍ أصاب أرضاً).

-النخلة: تعبر غالباً بالمسلم ، و يُشترط في هذا المسلم أن يكون عربياً ، و لا بأس من تعبيرها بالمسلم عربي أو غير عربي لتشابه الاثنين في كلمة التوحيد ، و لكن تعبر بأنه مسلمٌ عربي بشكلٍ أقوى ؛ لأن النخلة عربية(و هذا القول عند البعض و إلا فإن النخلة متواجدة في بعض البلدان غير العربية أيضاً) ، و ذلك عن عبدالله بن عمر عن النبي صلى الله عليه و سلم قال : ( إن من الشجر شجرة لا يسقط ورقها، و إنها مثل المسلم، فحدثوني ما هي؟ فوقع الناس في شجر البوادي قال عبد الله: ووقع في نفسي أنها النخلة، فاستحييت، ثم قالوا: حدثنا ما هي يا رسول الله قال: "هي النخلة").
و أيضاً قد تدل على التوحيد ، لأن الله عز و جل شبهها في القرآن بكلمة التوحيد في قوله تعالى : (ألم تَرَ كَيْفَ ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا كَلِمَةً طَيِّبَةً كَشَجَرَةٍ طَيِّبَةٍ أَصْلُهَا ثَابِتٌ وَفَرْعُهَا فِي السَّمَاءِ  )[سورة إبراهيم:20].

-الهدية: تعبر بالمحبة ؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم: (تهادوا تحابوا).

-الضلع: يعبر بالمرأة ؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم: (استوصوا بالنساء خيراً ، فإنهن خُلقن من ضلعٍ أعوج ، و إن أعوج شيءٍ في الضلع أعلاه ، فإن ذهبت تقيمه كسرته ، و إن تركته لم يزل أعوج ، فاستوصوا بالنساء خيراً).

-العسل: يعبر بالشفاء لحديث: (الشِّفَاءُ في ثَلَاثَةٍ: شَرْبَةِ عَسَلٍ، وشَرْطَةِ مِحْجَمٍ، وكَيَّةِ نَارٍ، وأَنْهَى أُمَّتي عَنِ الكَيِّ ).
و يعبر أيضاً بالقرآن ؛ لقول النبي صلى الله عليه و سلم: (عليكم بالشفاءين: العسل و القرآن).

https://youtu.be/HfHqpkJ1mxM?si=4LuOlQ2AbeKmY39l