مطلوب تفسير رؤيا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته . هاذه رؤيا منقولة  ومطلوب تفسيرها فمن أراد تفسيرها فليتفضل مشكورا . 



طبعا قام على تفسيرها الشيخ يوسف عندما كان معبر المنتدى هناك قبل ان يحذف معرفه من ذاك المنتدى ، وأحسبه لم يوفق فيها ، ولم يقم أحدا من بالإستدراك عليه . ولذا فهاذا هو التفسير المعتمد من ذاك المنتدى .

جزاك الله خيرا محاولة جيدة ، وننتظر المزيد من الإخوة ، أنا لا أكذبكم الخبر لا أريد أن اتعجل برأيي لأني أظنها ستقع خلال بضعة أيام ، فإن وقعت أخبرتكم به ، وإن خاب ظني فلا داعي من ذكره لأنه تبين لي أني اجتهدت ولم أوفق ، والله أعلم وصلى الله على نبينا محمد . والحمد لله رب العالمين .

الخير يحصل للشخص الحافر على قمة الجبل (ربما المهدي) كما يحصل للذي يجد كنزا ....بعد ظهور العلماء السبع وهو يبحث عنهم كما يبحثون عنه هذا والله اعلم

جزاك الله خيرا بارك الله فيك شكر الله لك جهدك . اسعدني مرورك .

حال الجبل غير مذكور في الرؤيا (أي هل صخري أسود أم أخضر).. تفرق في التعبير
حال الرائي وهل هو على سفر وطبيعة عمله و هل له مرضى غير معروفة.. تفرق في التعبير.
هل الرجل فوق الجبل معروف للرائي؟  تفرق بشدّة في التعبير و تكون خاصّة بذلك الرجل فوق الجبل.

في الجبل و الحفر
(نتائج البحث أكثر بكثير و لكن اقتصرت على ما جاء في الرؤيا رغم عدم معرفة الإجابات):
ابن شاهين
https://mktbtk.com/dir/ish/39/d-0005.htm
(الصفحة طويلة)
ومن رأى  أنه يحفر في جبل فإنه يسعى في أمر من ملك ويكون مبلغه في ذلك بقدر الحفر.
...
وقيل الحفر سفر والردم إقامة

-----
ابن سيرين
https://www.mktbtk.com/dir/ser/d-0048.htm
(الصفحة طويلة)
الجبل: ملك أو سلطان قاسي القلب قاهر أو رجل ضخم على قدر الجبل وعظمه وطوله وقصره وعلوه، ويدل على العالم والناسك ويدل على المراتب العالية والأماكن الشريفة والمراكب الحسنة والله تعالى خلق الجبال أوتاداً للأرض حين اضطربت فهي كالعلماء والملوك لأنهم يمسكون ما لا تمسكه الجبال الراسية، وربما دل على الغايات والمطالب لأن الطالع إليه لا يصعد إلا بجاهه،

--------
النابلسي (صفحة طويلة):
https://mktbtk.com/dir/nab/5/d-0017.htm
هو في المنام رجل رفيع الشأن، قاس ذو صوت منيع، مدبر لأمره ثابت، أو أنه رئيس أو تاجر، أو أنه إمرأة صعبة قاسية إذا كان الجبل مستديراً منبسطاً، أو أنه هم أو غم أو سفر، وإذا كان الجبل ينبت عليه النبات وفيه ماء فإنه ملك صاحب دين، وإذا لم يكن فيه نبات ولا ماء فإنه ملك كافر طاغ، لأنه كالميت لا يسبح الله تعالى، ولا ينتفع به الناس، والجبل القائم يدل على أنه حي.
وفي نفس الصفحة:
ومن حفر بئراً في جبل أو نقل منه حجارة إلى مكان أخر فإنه ينازع إنساناً قاسي القلب، ويحاول أمراً صائباً، ومشقة وتعباً.
-----
ابن شاهين أيضاً:
https://www.mktbtk.com/dir/ish/34/m-0001.htm
من رأى أنه فوق جبل ويظن أن ذلك الجبل ملكه فإنه يلتجئ إلى رجل جليل القدر، وربما كان ملكاً جليلاً.
 ومن رأى أنه صعد جبلاً وصار فوقه فإنه يتمكن من ملك ذي مهابة وتحصل له منزلة عالية.



في السيف:
الكلام فيه كثير و طويل و حال الرائي أو من رآه إن كان يعرفه مهم للتأكّد أن الرؤيا عامّة و ليست خاصّة ولكن من صفحات وصفحات فيه:
ابن سيرين:
https://www.mktbtk.com/dir/ser/d-0038.htm
والسيف: ولد ذكر وسلطان، وقبيعته ولد، ونعله ولد، فمن رأى أنه تقلد سيفاً تقلد ولاية كبيرة لأن العنق موضع الأمانة والحديد بأس شديد
...
وإن رأى  أنه سل سيفاً من غمده ولم تكن إمرأته حبلى فهو كلام قد هيأه، فإن كان السيف قاطعاً لامعاً، فإن كلامه حق وله حلاوة، وإن كان السيف ثقيلاً، فإنه يتكلم بكلام لا يطيقه، فإن كان في السيف ثلمة فهو عجز لسانه عما يتكلم به.
...
وإن رأى  في يده سيفاً مسلولاً وكان في الخصومة فالحق له، وإن وجد السيف فتناوله، فإنه صاحب حق يجده، فإن دفع إليه سيف فهي إمرأة لقول لقمان عن السيف: ألا ترى ما أحسن منظره وأقبح أثره. (     لو وقع لقمان في يد نساء اليوم لندِم على قوله هذا!)

-- النابلسي:
https://mktbtk.com/dir/nab/16/d-0008.htm

طباع السيوف (لا أعلم ما هو لهذا نقلته كما هو)     هو في المنام رجل يعلم فنون العلم والأدب.
----
ابن شاهين:
https://mktbtk.com/dir/ish/69/d-0002.htm
قال دانيال: السيف في غلافه ما لم يكن له قبضة ولا سفط فإنه يؤول بالمرأة، وإن كان مسلولاً فإنه يؤول بنفاذ الأمر
....
ومن رأى  أن سيفه يلمع فإنه يدل على حصول حرمة من الأكابر (؟؟؟) وقيل قبيعة السيف تؤول بالولد.
....
ومن رأى  أنه سل سيفه من غلافه فلمع في يده فإنه يتكلم بكلام حق يكون فيه حلاوة لسامعه، وإن كان السيف صدئاً فتعبيره ضده.
....
وحكى أن رجلاً أتى ابن سيرين فقال: رأيت رجلاً قائماً في وسط مسجد متجرداً وبيده سيف مسلول فضرب به صخرة ففلقها فقال ابن سيرين: ينبغي أن يكون هذا الرجل الذي رأيته الحسن البصري قال الرجل هو والله هو وقال ابن سيرين: قد ظننت أنه الذي تجرد في الدين فإن المسجد يدل على الدين، وإن السيف يدل على اللسان، وإن الصخرة تدل على قلب المنافق وفلقه ذلك كلامه المستقيم الذي يحصل به تأثير في قلوب المنافقين.
....
ومن رأى  أن بيده سيفاً مسلولاً وكان في خصومة فهو صاحب الحق والظافر به، وإن كان السيف موضوعاً فأخذه فإنه يطلب حقاً فيجده، وقيل إن السيف يدل على غضب صاحب الرؤيا وشدة أمره. وقيل من رأى سيفاً أو سيوفاً مسلولة والريح تهب فإنه يؤول بحصول الطاعون في ذلك المكان.
....
-----
النابلسي:
https://mktbtk.com/dir/nab/12/d-0136.htm
مماثل لما سبق لابن سيرين وابن شاهين

------
الخلاصة:
بفرض أنّها عامّة: رجل يستنقذ أو يستخرج من خلال تعامله مع قمّة الحكم في مكان ما (وقد يكون موقع ملاحم!) سبع رجال أو نساء على دين و زهد وعلى استعداد للشهادة في سبيل الله.  أو بوسيلة ما يُدخِل 7 من ذوي الكلمة المسموعة في الإسلام، أو يدخل في سبع مداخلات مع نافذين أو حاكم يخرج منها منتصراً لدين الله.. و الله أعلم.


...

جزاك الله خيرا اشكر لك مرورك . بارك الله فيك .

الله اعلم
لكنى اظن ان الرؤيا خاصه اذا كان الرائى ليس من اهل الاماره  والزعامه وهى وفاه رجال صالحين من اهله

واذا كان من اهل الرياسه فالتعبير مختلف

الله يصلح الحال
فى القديم حاربت السعوديه ضد الجمهوريه فى اليمن ودفاعا عن الملكيه وفى الجبهه الاخرى كان جمال عبد الناصر دفاعا عن الجمهوريه وانهاء الحكم الملكى الموالى للاستعمار

والان الحرب وجوديه لا اعتقد تنتهى قريبا

دائما يذكرنى الحرب فى اليمن بحروب الاوس والخزرج
وكانت اخر حرب بينهما هى حرب بعاث
وهي آخر معركة من معارك الاوس والخزرج  بيثرب قبل هجرة الرسول عليه الصلاه والسلام  وبُعاث (بضم الباء) وقعت قبل الهجره بخمس سنوات وتُعد أشهر وأدمى معركة بين اليثربيين وآخرها إذ أخذت بهم الأحقاد والضغون إلى أن أخذوا يستعدون لها ويعدون قبل شهرين

وكان ليهود يثرب الدور الكبير فيها
لا داعى للتفاصيل
ولكن التاريخ يعيد نفسه

يارجل الحرب اصلا بين ايران والسعوديه
لان مشروع الروافض توسعى وعينهم على السعوديه

فهى حرب افكار وايدولوجيات بالاساس

وقد سقطت العراق وسوريا ومن قبلهم لبنان بيد الروافض والسعوديه ليس لها الا مواصله القتال على الحدود بدلا من ان تضطر الى الحرب على اراضيها
ونهايه هذد الحرب هى عهد جديد فى عمر الامه الاسلاميه ومفترق طرق على ما اعتقد

امين يارب
ولكن عندما يكون الراى يمنى ولا اعتقد الا ان الراى ايرانى فولايه الفقيه لا تقبل من يخرج عن رايها حتى لو فنيت اليمن
يسمونهم شيعه شوارع